首页 古诗词 采薇

采薇

两汉 / 徐同善

鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
上客如先起,应须赠一船。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
得意失意由一言。少年但饮莫相问,此中报仇亦报恩。"
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。


采薇拼音解释:

yuan luan ji ji .niao shou qiang qiang .yi ren you qing .wan fu wu jiang ..
shang ke ru xian qi .ying xu zeng yi chuan .
lu qi qun guan song .shan si si ma hui .jia chen wu bai ri .bin ge you qing tai .
chao mu quan sheng luo .han xuan shu se tong .qing yuan bu ke ting .pian zai jiu qiu zhong ..
shang yue jin chao jian .liu chuan hao mo chen .huan jiang bu shi shi .tong zui su zhong ren ..
zi lai duo yue yu .wang shi ning dai huang .san xun wu qian qi .bai zhi yu xiang wang .
de yi shi yi you yi yan .shao nian dan yin mo xiang wen .ci zhong bao chou yi bao en ..
kai qie lei zhan ru .jian jun qian ri shu .ye tai kong ji mo .you jian zi yun che .
duo xie jiang jun rao ying zhong .cui zhong xian zhuo zhan qi hong .
.chao xi ku chuan zheng .gu hun chang zi jing .fan zhou yi yan zhu .tou guan ting yuan ming .
ming jia bu bu yin nan xun .song jian cai dian long jia qi .shan shang zhu qi rao rui yun .
ju lian chong dou qi .you xiang xia zhong ming ..
zheng shu si fang chao he .duan zhi wan wu huang wei .
.hao mo chuan zi ri .zong heng dao wei yi .dan ling bu ji zui .fan shi le wu wei .

译文及注释

译文
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里(li)巢居于云松。
长江向东滚滚而去(qu),我也在外滞留太(tai)久。故乡远隔万里,令我时时思念。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来(lai)问候霍光病况,为他(ta)病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇(huang)帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正(zheng)气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临(lin)近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
木直中(zhòng)绳
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。

注释
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。
④思:想到。妇:指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
收敛,引申为撤离。阊阖:宫之正门。

赏析

  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划(ce hua),指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下(bi xia)山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而(jing er)无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温(jiang wen)州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

徐同善( 两汉 )

收录诗词 (1286)
简 介

徐同善 徐同善,字公可,汉军旗人。广州驻防四川试用通判。有《小南海诗集》。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 徐时进

绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,


临高台 / 薛瑄

"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
"既接南邻磬,还随北里笙。平陵通曙响,长乐警宵声。
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。
草迷曲坞花满园,东家少年西家出。"
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。


无家别 / 祝勋

为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"
"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
履化悲流易,临川怨迟暮。昔从九春徂,方此三秋遇。
桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。无为空自老,含叹负生平。"
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,


送魏大从军 / 戴珊

"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
欲酬明主惠,当尽使臣能。勿以王阳道,迢递畏崚嶒。"
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 李邦彦

朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。
白云向伊阙,黄叶散昆明。多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。"
出门怨别家,登岭恨辞国。自惟勖忠孝,斯罪懵所得。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 郑典

五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。


苏幕遮·送春 / 汤钺

窗外齐垂旭日初,楼边轻好暖风徐。
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。


踏莎行·萱草栏干 / 饶金

"帘栊上夜钩,清列听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。
"杪冬严杀气,穷纪送颓光。薄狩三农隙,大阅五戎场。
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
山河不足重,重在遇知己。"
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"


齐安郡晚秋 / 侯氏

彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
奔涛上漫漫,积水下沄沄.倏忽犹疑及,差池复两分。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。


秋夜宴临津郑明府宅 / 区天民

今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,
"孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风凄素商。
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)