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夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

两汉 / 李兆龙

"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址拼音解释:

.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
qing yin sheng zai jian .han ying bian sheng tai .jing rao shuang zhan lv .xian kan jiu man bei .
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
lv yun xiang kan yi .hong lu nuan ke qin .ren xin san liang ri .mo zuo po zhai ren ..
.shui yan di cheng li .du zuo ye ren ju .shi deng qing kan die .shan miao wan zi chu .
zi wei neng sheng qian li yi .huang hun yi jiu wei peng hao ..
guan jiang hou she chuan jun hao .ma ji ling sheng bian liang he ..
er zhuo xiu yi shen yi jin .dong yang men hu sheng teng jia ..
.luo ri chi che dao .qiu jiao si bu sheng .shui yun yao duan xu .shan ri ban xian leng .
lin ye tuo hong ying .zhu yan han qi shu .xing zhu cuo luo yao .yue yu can cha xu .
.hu ci luo xia yuan he shi .ni xiang jiang nan zhu ji shi .
.deng shan lin shui fen wu qi .quan shi yan xia jin shu shui .
gui zhang fen bian zhuang .sha li gong huai rou .yuan fu chao zong ri .ying hui ru yu gou ..
.chu ke qu min jiang .xi nan zhi tian mo .ping sheng bu da yi .wan li chuan yi fa .
.chang ai xie jia neng yong xue .jin chao jian xue yi kuang ge .
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
ren jian mo dao wu nan shi .er shi nian lai yi shi xuan ..
.yi shi lu feng xia .huang zhen shou zi kai .fen pai xin xie ye .zhu yuan xiao cong tai .

译文及注释

译文
那一声声,不知(zhi)能演奏出多少人间的哀怨!
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
其妻弹着箜(kong)篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横(heng)枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
天近拂晓,东风微拂,向远(yuan)处延伸的道(dao)路两旁的柳枝(zhi)摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服(fu)于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”

注释
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。
61.滂浩:广大的样子,这里指身体健美壮实。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
沉香:沉香木。著旬香料。
33、“故有”二句:语出《韩诗外传》卷五:“朝廷之人为禄,故入而不出;山林之士为名,故往而不返。”

赏析

  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还(chu huan)有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势(de shi)利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜(ye)听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月(yue)夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味(hui wei)。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第(zhe di)二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李兆龙( 两汉 )

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简 介

李兆龙 李兆龙,南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官佥事。事见清道光《广东通志》卷六九。

桑生李树 / 朱宗淑

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。


寒塘 / 陈尧道

"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。


插秧歌 / 刘果

画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"


金字经·樵隐 / 余士奇

"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。


正气歌 / 鉴堂

是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。


子夜吴歌·秋歌 / 杨文卿

绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"


剑门 / 成始终

"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。


大雅·緜 / 朱彭

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"长安东门别,立马生白发。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。


赠汪伦 / 王乔

"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"


减字木兰花·莺初解语 / 赵继光

蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。