译文
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
在大道施行的时候,天(tian)(tian)下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年人能终其天年,中年人能为(wei)社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想(xiang)社会。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
天在哪里与(yu)地交会?十二区域怎样划分?
这里尊重贤德之人。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
也许志高,亲近太阳?
假舆(yú)
注释
④风烟:风云雾霭。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
90.计久长:打算得长远。
20” 还以与妻”,以,把。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
37、竟:终。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
⑻“神鹰”四句:《太平广记》卷四六〇引《幽明录》:“楚文王好猎,有人献一鹰,王见其殊常,故为猎于云梦之泽。毛群羽族,争噬共搏,此鹰瞪目,远瞻云际。俄有一物,鲜白不辨,共鹰竦翮而升,矗若飞电。须臾羽堕如雪,血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里,喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰:‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽:古泽薮名,亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢:指凡鸟。