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小雅·大田

宋代 / 林庚白

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


小雅·大田拼音解释:

.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了(liao)春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时(shi)的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千(qian)万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之(zhi)雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过(guo)了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
众人无法挨家(jia)挨户说明,谁会来详察我们的本心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。

注释
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
待吾尽节报明主:等我尽到了一个臣子的义务,报答了贤明的君主。
遥夜:长夜。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。
(2)欲:想要。

赏析

此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写(shi xie)了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才(zhan cai)思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户(gan hu)侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千(shang qian)亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

林庚白( 宋代 )

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简 介

林庚白 林庚白(1897~1941),原名学衡,字凌南,又字众难,自号摩登和尚,民国时期诗人、政治人物。1897年(另有1894年、1896年之说)生于福建省闽侯县螺洲镇(今福州市仓山区螺洲镇州尾村)。幼孤早慧,由其姐抚养长成。8岁便负笈北京,一生热心政治,曾加入京津同盟会,慨然有澄清天下之志。林庚白是南社着名诗人,有“诗怪”之称。创作诗文很多,先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》,还着有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等,为南社健将。

送董邵南游河北序 / 蓟秀芝

谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"


题胡逸老致虚庵 / 壤驷丙申

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"


采苹 / 赫连春彬

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


打马赋 / 长孙文瑾

诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


题骤马冈 / 申屠红军

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
他必来相讨。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


龙井题名记 / 第五磊

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。


滁州西涧 / 银子楠

"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。


咏怀古迹五首·其四 / 乙惜萱

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 闾丘海春

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 暴俊豪

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"