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寿阳曲·云笼月

近现代 / 谭国恩

文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。


寿阳曲·云笼月拼音解释:

wen wu qian guan hui .yi yin jiu bu chen .yu long hua wai xi .ge wu luo zhong pin .
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
ren ge you yi si .ci si zhi suo dang .ren jiang xian ren ti .yu zhu wei you chuang .
xi yin jiang shi bei .gan ming yu dao fang .wai shen zong lao shi .qi wu xue meng zhuang .
.yan ting qiu yuan cui xia lei .xi wen chun niao quan ti hu .shui jia hong shu xian hua fa .
wo nian wu shi qi .gui qu cheng yi chi .li guan shi wu zheng .shu ruo zhu lei lei .
jin ri qing ming han jiang shang .yi shen qi ma xian guan ying ..
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang ting zhong zhong li zhi ..
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
ji wei shao dan yin .jia yuan shi jiu pin .jing guo shan xi xue .xun mi wu ling chun .
han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
qi jian qi wei du xiang si .zi shou zhu fu qing bu shan .yan se bu tong er yi yi .

译文及注释

译文
山(shan)峦与大地浑然一(yi)体,佛寺与江波相望。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
  我听说,礼的(de)根本作用是为(wei)了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者(zhe)逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这(zhe)就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭(ba)蕉又绿了,春去夏又到。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她(ta)的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。

注释
宴清都:周邦彦创调。
善:通“擅”,擅长。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
⑻泱泱:水深广貌。

赏析

  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等(deng)语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目(ti mu)中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  这支散曲题目为“梦中(meng zhong)作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自(gui zi)己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

谭国恩( 近现代 )

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简 介

谭国恩 谭国恩,字彤士,新会人。光绪丙戌进士,官工部主事,广西候补知府。有《写趣轩诗稿》。

题张十一旅舍三咏·葡萄 / 訾怜莲

亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"


绝句四首·其四 / 侍单阏

绯袍着了好归田。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 仲孙怡平

眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"


指南录后序 / 欧阳丁

"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。


结袜子 / 章佳秀兰

"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
行行歌此曲,以慰常苦饥。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"


春雪 / 种宏亮

三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"


咏画障 / 宇文金五

陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。


清平乐·平原放马 / 漫梦真

别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。


夜看扬州市 / 纳喇小翠

回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。


相思令·吴山青 / 夹谷江潜

"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"