首页 古诗词 醉花间·休相问

醉花间·休相问

宋代 / 梁佩兰

莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


醉花间·休相问拼音解释:

mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
xian jia feng jing yan .fu shi nian hua su .xie hou han wu shi .pan tao hai dong shu .
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
chao ting zhong ying yan .shi bei fen gui bi .yong xie bai liang pei .du que jin men ji .
chen qu zi jin zhong .xi dai jin men zhao .guan shu san yi zhi .tan gu qiong zhi miao .pian yan gou hui xin .yan juan hu er xiao .qing ying yi xiang dian .bai xue nan tong diao .ben shi shu san ren .lv yi bian cu qiao .yun tian shu qing lang .lin he yi you tiao .huo shi qing feng lai .xian yi lan xia xiao .yan guang tong lu xi .xie ke lin hai jiao .gong cheng xie ren jian .cong ci yi tou diao .
shui cai li xia ju .ying xian chi shang lou .yi cheng duo mei jiu .gui yu ge qiang you ..
men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .

译文及注释

译文
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将(jiang)何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于(yu)你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下(xia)的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空(kong)在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中(zhong)的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  伯乐一走过冀北的郊野,马(ma)群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠(kao)的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。

注释
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。
拔俗:超越流俗之上。
之:用于主谓之间取消句子独立性。
⑷蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。

赏析

  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波(hong bo),旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在(mei zai)山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于(yu)天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者(zuo zhe)也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  “头白灯明里,何须花烬繁(fan)。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心(zhe xin)中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这(er zhe)个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

梁佩兰( 宋代 )

收录诗词 (2784)
简 介

梁佩兰 梁佩兰(1629 ~1705)清初诗人。字芝五,号药亭、柴翁、二楞居士,晚号郁洲,广东南海人。年近六十方中进士,授翰林院庶吉士。未一年,遽乞假归,结社南湖,诗酒自酬。其诗歌意境开阔,功力雄健俊逸,为各大诗派一致推崇,被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 陈宋辅

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。


采桑子·群芳过后西湖好 / 郑应文

采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


送崔全被放归都觐省 / 周永年

半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。


上元竹枝词 / 王翃

"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。


吊古战场文 / 周贻繁

一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"


丰乐亭游春三首 / 陈讽

为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"


归园田居·其四 / 张道符

试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。


掩耳盗铃 / 许邦才

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。


应天长·条风布暖 / 裴翻

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"


湖边采莲妇 / 江昱

"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"