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菩提偈

五代 / 余统

正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"


菩提偈拼音解释:

zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
bu dao zhu lang shao huan xiao .jing nian xiang bie yi nong wu ..
zhen zhong fen qi yi bei jiu .qiang jia can fan shu yin shi ..
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
jian shui liu nian yue .shan yun bian gu jin .zhi wen feng zhu li .you you feng sheng yin ..
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
huan fu mao yan xia .dui jiu si shu xian .shu dai li guan fu .jian du ying mu qian .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..

译文及注释

译文
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
我是在无花可观赏,无酒可饮的(de)(de)情况下过这(zhe)个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自(zi)空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
韦大人你(ni)可以静静地细听,我把自己的往(wang)事向你直陈。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
不如用(yong)这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起(qi)一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。

注释
(13)春宵:新婚之夜。
5、师:学习。
10何似:何如,哪里比得上。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
锦囊:丝织的袋子。

赏析

  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的(min de)压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然(ou ran)遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解(zhi jie)》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田(de tian)园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却(yong que)在于突出、强调和反衬了这次出游的难(de nan)得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

余统( 五代 )

收录诗词 (1693)
简 介

余统 余统,字承之。开平人。明宪宗成化二年(一四六六)进士。授行人,擢南京监察御史。清道光《广东通志》卷二七六有传。

黄头郎 / 谷梁友竹

划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。


送天台陈庭学序 / 东郭冠英

别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


殢人娇·或云赠朝云 / 慕容庚子

忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。


小星 / 裔幻菱

别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。


九日寄岑参 / 东方明明

"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"


汉宫春·梅 / 闵寻梅

"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


清平乐·春晚 / 公孙郑州

御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


浯溪摩崖怀古 / 淳于欣然

明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 休屠维

"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


点绛唇·闺思 / 丙著雍

"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"