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吴楚歌

宋代 / 尹体震

"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"


吴楚歌拼音解释:

.dong chuan yi guo er san chun .nan guo xu qiu yi liang ren .fu gui da du duo lao da .
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
yue yin xian e yan .feng can meng die yang .tu bei jiu xing ji .yi ye yu jie shuang ..
.gao cheng xin zhu ya chang chuan .hu ju long pan qi se quan .wu li si yun gen bu dong .
ming jing hu zhong xiu cai lian .que shi a mu xue shen xian .
.qing jing an zai zhong .ren sheng you he chang .hu wei shao jun bie .feng yu e mei yang .
.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .
gan ying qiong xi hai .si wan dao luo yang .dong nan wo suo jian .bei ke ji you huang .
ming yue zai tian jiang feng guan .ye shen chui xiang yu chen jun ..
lao xiang shan lin bu zi yu .ken xin bai gui zhong zai pu .shui lian cang hai jing yi zhu .
.mei jing chun kan shang .fang yuan bai ri xie .gong kan fei hao niao .fu jian luo yu hua .
quan mu ren wu duo .tian lu sui bu kong .he xu you fu la .qian zai he yao feng ..
qing yun wu wang bai yun zai .bian ke song yang lao ci sheng ..
xie fang duo shi yao .shi pu fei dan qin .wen zi fei jing ji .kong xu yong po xin ..

译文及注释

译文
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落(luo)在南陵北陵之间。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过(guo)错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明(ming)君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主(zhu)张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献(xian)给汉文帝,灌婴曾联合数十(shi)万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔(ba)萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
高山似的品格怎么能仰望着他?
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息(xi)。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。

注释
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
2、书:书法。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:“尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”
⒂〔覆〕盖。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。

赏析

  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  “百二关河草不横(heng),十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生(de sheng)活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句(ju ju)写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这(zai zhe)里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  文章内容共分四段。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

尹体震( 宋代 )

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简 介

尹体震 尹体震(约一五九八—?),字恒复。东莞人。诸生。明桂王时官中书舍人。国亡,遁迹罗浮。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

周颂·丰年 / 西门怀雁

鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。


圬者王承福传 / 钟离问凝

元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。


山居示灵澈上人 / 段干婷秀

如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
愿得青芽散,长年驻此身。"
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
客来谓我宅,忽若岩之阿。"


大江东去·用东坡先生韵 / 乙惜萱

"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。


江南曲 / 左丘小倩

"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"


调笑令·胡马 / 薛壬申

莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"


题春晚 / 赫连俐

殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,


凄凉犯·重台水仙 / 公西金磊

"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"


新安吏 / 鲜戊辰

"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"


赠孟浩然 / 依雅

"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,