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咏怀古迹五首·其一

未知 / 吴苑

凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
天道尚如此,人理安可论。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
.dong xi nan bei ge lian kong .bo shang wei liu xiao duo feng .chang yu yue yang fan gu jiao .
ci dao jin ao .diao ao .yang hu diao qin ge yi .mei ru ye .xi fu si ao yi .
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu
zi can wei zhi wu .duo xing ru xu jin .ci ri zhong zao yu .xin qi chu lu shen ..
tou shou ji wu lian .ning bing xiao yue jian .wu yin ting zha zha .kong xiang zhuo xian xian ..
tian dao shang ru ci .ren li an ke lun ..
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
yao shi ci lai qi su chu .shang lin qiong shu yi zhi gao ..

译文及注释

译文
《桃叶歌》表达了(liao)爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
秋风凌清,秋月明朗。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站(zhan)在柴门之前。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  国家将要(yao)兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他(ta)的子孙却能够与遵循(xun)先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁(ren)政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌(chou)躇。

注释
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
(28)无限路:极言离人相距之远。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
②薄:少。
⑴浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。

赏析

  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲(qu)是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行(kuai xing),“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服(fu)。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

吴苑( 未知 )

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简 介

吴苑 (1638—1700)安徽歙县人,字楞香,号鳞潭,晚号北黟山人。康熙二十一年进士。通经世致用之学,对策极言黄淮分合之势。官检讨,累官祭酒。笃于师友,为诗多和平之音。有《北黟山人集》、《大好山水录》。

长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 井在

春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。


同州端午 / 蔡孚

"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"竹影金琐碎, ——孟郊
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"


南歌子·有感 / 陈一斋

"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。


马诗二十三首 / 罗椅

"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"


相逢行 / 赵必晔

吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


为学一首示子侄 / 刘暌

文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
将游莽苍穷大荒, ——皎然
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"


与元微之书 / 唐梦赉

黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀


卜算子·雪江晴月 / 叶名澧

墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"


庆春宫·秋感 / 姚舜陟

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"


端午三首 / 钱惟善

云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。