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减字木兰花·斜红叠翠

近现代 / 罗天阊

南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。


减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:

nan guo you chen jin .dong tang li le xuan .zhuan ling you yi shi .geng xi zhi gong nian .
.bai niao qun fei shan ban qing .zhu tian xiang jie you quan sheng .yuan zhong xiao lu qing cong he .
.xi jiang zhong dabo si jie .yong chu yi feng qing die eJ.wai ru xiao cheng zhong que lie .
qin jian fei xing neng .duo min hui shuai chi .gong cheng gong li zhao .heng ju zhui zhu di ..
.cheng bang mu ma qu wei guo .yi ma pai huai qi huan wo .yan zhong you lei pi you chuang .
.wu xiu yan ju yun mu guan .bi liu li dian jing bing han .
.cao se zhao shuang fei .xuan che dao ke xi .tai yi xiang ji ji .hua shou shao chen fei .
qi hai gui gu shan .lei shu ming shen zhong .da jun bu duo zhi .ming xi hu yi chong .
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying chen .
shi zhong huang zi huang jin xie .shan xi shan zhi sheng shan teng .pen shui dao hou wei jiao ye .
qi ye cang chun zhi .ting ke su lv yuan .ling yin wu zhang li .di xi you lan sun .

译文及注释

译文
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓(mu)地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天(tian)天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于(yu)髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧(bi)十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
黎明起(qi)床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
露天堆(dui)满打谷场,
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
202. 尚:副词,还。
9.拷:拷打。
①渔者:捕鱼的人。
284、何所:何处。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。

赏析

  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆(yuan)圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说(shuo)皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能(wei neng)解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈(ru chen)祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初(zhong chu)见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

罗天阊( 近现代 )

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简 介

罗天阊 湖南湘潭人,字开九,一字云皋。少好读书,垂老犹手不释卷。性淡泊,不乐仕进。晚居西塘精舍讲学。学者称西塘先生。有《周易补注》、《学古初稿》、《西塘草》。

/ 文徵明

三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"


奉试明堂火珠 / 荣咨道

"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
不挥者何,知音诚稀。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 孙七政

"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
敏尔之生,胡为草戚。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。


逢病军人 / 吕商隐

"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"


田家 / 刘仪凤

放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
狂风浪起且须还。"


司马光好学 / 幸元龙

"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"


蝶恋花·春暮 / 王醇

"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
谿谷何萧条,日入人独行。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 马如玉

"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
兼问前寄书,书中复达否。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。


木兰花慢·滁州送范倅 / 朱乙午

"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。


少年行二首 / 王举元

"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"