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过碛

先秦 / 程世绳

殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"


过碛拼音解释:

shu su zhuang chao ju .zeng tai fu feng zhu .jia ke shi wan li .shen si qing yan zhu .
qian yang xin shi ying xi shao .mo guai pin pin quan jiu bei ..
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
.gu yan yi dian lv xi mei .yu fu you ju ji jiu ji .ji lu bu jing shou diao chu .
zhi gui su ke hu .qu shi shi mo bing .shen tui qi dai guan .lao lai ku bian jing .
di hua qing yu hao .cai fu mu chun yi .peng jiu ri huan hui .lao fu jin shi zhi ..
.gu xing ri zi shen .fu yun fei suo yang .chuang zhong xi cheng jun .shu wai dong chuan guang .
bu dan shi ren xi .zhi ying wu dao qiong .yi ai qin ji bing .xiang shi zi er tong .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
shi zheng jun yi ru .cao qie quan yang qin .yuan jie bing you huo .en jia si hai shen ..
jing dao ji bu mei .huan yu jiang wei he .tang nian han po shen .jin ri zui xian ge ..
.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..

译文及注释

译文
北方的(de)鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  平野上(shang)淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思(si)千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
楼前峰峦起伏充满视野春日(ri)里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生(sheng)。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆(pu)一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。

注释
⑶宜:应该。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
12、海:海滨。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
66. 谢:告辞。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。

赏析

  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼(qi pan)归之切,而前者重在表现客(xian ke)观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气(jie qi),负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着(jie zhuo)深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  哪得哀情酬旧约,
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

程世绳( 先秦 )

收录诗词 (2992)
简 介

程世绳 程世绳,字准存,自号晴湖,休宁人。康熙丁酉举人,官京山知县。有《尺木楼诗》。

捣练子令·深院静 / 慕容心慈

"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?


题临安邸 / 北壬戌

"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。


南浦·春水 / 赫连金磊

晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"


小重山·端午 / 死妍茜

休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。


玉楼春·和吴见山韵 / 卜怜青

霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"


春宫曲 / 荀辛酉

何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
何况异形容,安须与尔悲。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"


渭川田家 / 呼延星光

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


水龙吟·春恨 / 禾逸飞

得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。


梦天 / 富察宁宁

送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"


漆园 / 都青梅

豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。