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咏菊

未知 / 杜本

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


咏菊拼音解释:

jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .

译文及注释

译文
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
妇女用筐挑着食物,孩子提(ti)壶盛满水汤。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩(zhao)轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停(ting)奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉(quan)。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容(rong)颜!
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍(cang)翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
祸机转移(yi)已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。

注释
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
(10)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
⑾龙荒:荒原。
入破;唐宋大曲一个音乐段落的名称(唐、宋大曲在结构上分成三大段,名为散序、中序、破。入破,即为破的第一遍。乐曲中繁声,与“重头”一样为官弦家术语。),这里形节奏开始加快。
寡人:古代君主自称。
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。

赏析

  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  “造化钟神秀,阴阳(yin yang)割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时(tong shi)高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏(zhong xia)的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨(chang hen)歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼(mi hu)应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

杜本( 未知 )

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简 介

杜本 (1276—1350)元清江人,字伯原,号清碧。博学,善属文。隐居武夷山中。文宗即位,闻其名,以币征之,不赴。顺帝时以隐士荐,召为翰林待制,奉议大夫,兼国史院编修官,称疾固辞。为人湛静寡欲,尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究,尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。

神弦 / 王启座

"人生百年我过半,天生才定不可换。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"


同儿辈赋未开海棠 / 戴逸卿

"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,


送董判官 / 陈大猷

悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,


小重山·几点疏雅誊柳条 / 许倓

白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


登古邺城 / 姚广孝

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


解连环·孤雁 / 郑安恭

奇哉子渊颂,无可无不可。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,


忆住一师 / 刘廓

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。


画堂春·一生一代一双人 / 谈恺

束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 茅润之

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 韩奕

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"