首页 古诗词 癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

先秦 / 闵华

枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
生事在云山,谁能复羁束。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..
pian fan xiang gua ju zhou yan .tai feng shi jin qi xia shi .shui beng yi zhu pen yu chan .
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
shang jiang xin po hu .xi jiao jue yan ai .bian cheng ji wu shi .fu jian kong pai huai .
shang niao wen xian shi yi jing .bing hou zan ying shu gua xing .lao lai quan shi bei guan qing .
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
sheng shi zai yun shan .shui neng fu ji shu ..
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
xi lin cai jia shi sui nv .nian nian er yue mai dong feng ..
ji ci bao yu su .kuai ran cheng gua chou .zi shi yi xin yi .kui meng jun zi you ..
qi zhi xiang yuan lao .fan fei yu yi cui .gu ren jin zai wei .qi lu mo chi hui ..
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
zhu bi yan qian ri .yu sui jie xia yun .zhou you qing yin bian .yin wo xi yang xun .
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
lian zi si wu ren .pei hui wei ao xiang .dong liu song bai ri .zhou ge lan hui fang .
ting wen chun shan su di chang .tong tian xi dai zhui jin zhang .
.xin bu teng teng ye yan bian .li jia du wei li ming qian .
yu zi ju zui jin .zhou guan qing you pian .xian shi nai xiang fang .zheng you chuang tou qian ..
ruo ling fu qi jie .xia ke duo zhao fang .tou bi qi ru sheng .ti ge zhu fei jiang .

译文及注释

译文
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
我(wo)的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采(cai)集茝兰。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖(zu)母的婢女,给两代人喂过奶(nai),先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待(dai)了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色(se)的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做(zuo)出惊天动地的事业。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。

注释
⑸心曲:心事。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
⑹云满屋——月光和江雾笼罩,如云满屋。
⑷骢:一作“骏”。著:同“着”。鄣泥:即马鞯,一种丝织物之类做成的马具,垫在马鞍下,两旁下垂,用以挡泥。
妆:装饰,打扮。
⑧弹:挥洒。征鸿:即大雁。
微贱:卑微低贱
(61)因:依靠,凭。

赏析

  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近(liao jin)代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠(wu xia)小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种(shan zhong)种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

闵华( 先秦 )

收录诗词 (8769)
简 介

闵华 闵华,字玉井,号廉风,江都人。有《澄秋阁诗集》。

杏花天·咏汤 / 傅德称

白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 陈国英

昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


自君之出矣 / 张着

此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
联骑定何时,予今颜已老。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"


满江红·暮雨初收 / 楼异

冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 汪元慎

狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 史沆

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。


石碏谏宠州吁 / 岑尔孚

吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 张云龙

主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。


上林赋 / 黎庶焘

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"


滕王阁序 / 李家璇

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"