斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。
开田留杏树，分洞与僧居。长在幽峰里，樵人见亦疏。"
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
熊罴交黑槊，宾客满青油。今日文章主，梁王不姓刘。"
袅娜方遮水，低迷欲醉人。托空芳郁郁，逐熘影鳞鳞。
"生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
月分夜，辨寒暑。一主刑，二主德，政乃举。孰为人面上，
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
每遇登临好风景，羡他天性少情人。"
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
si shi cai wei zhong .si ren jiu yun xie .you ke zi hong lai .hong min zhi jin jie .
kai tian liu xing shu .fen dong yu seng ju .chang zai you feng li .qiao ren jian yi shu ..
liang tian qian wan qing .zhan zuo tian huang tian .zhu ren yi shan zhuo .guai jian bu gan qian .
xiong pi jiao hei shuo .bin ke man qing you .jin ri wen zhang zhu .liang wang bu xing liu ..
niao na fang zhe shui .di mi yu zui ren .tuo kong fang yu yu .zhu liu ying lin lin .
.sheng pai fang cong ying zi ya .lao lang feng ji zhe xian jia .
ru nan chen ji wo wo ming .cheng tou gu jiao yin he ping .lu bang lao ren yi jiu shi .
yue fen ye .bian han shu .yi zhu xing .er zhu de .zheng nai ju .shu wei ren mian shang .
ye du dong ting kan dou bing .qi liao sheng huan de yi chu .yin xiu shi lei bei qie qing .
.chang an jiao you zhe .pin fu ge you tu .qin peng xiang guo shi .yi ge you yi yu .
mei yu deng lin hao feng jing .xian ta tian xing shao qing ren ..
.you niao ye fei ming xun hu .jin xiong xie jiao kua zi hu .cheng shi yin hei zhi wo wu .
译文
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头(tou)发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
因此圣明的君主统治世俗，要(yao)有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而(er)不(bu)被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
不过在临去之时，我(wo)还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊(zhuo)玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
魂魄归来吧！
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
独自一人在沧江上游玩，整天都提(ti)不起兴趣。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
注释
6.徒：徒然，白白的。徒：空。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
吴山：画屏上的江南山水。
春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
贤：道德才能高。
⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。
⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。"
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓馀清节。
今人异古人，结托唯亲宾。毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁。
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
回头笑向张公子，终日思归此日归。
"幽室独焚香，清晨下未央。山开登竹阁，僧到出茶床。
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。
"庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。
斗柄寒垂地，河流冻彻天。羁魂泣相向，何事有诗篇。"
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。"
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
"宴坐白云端，清江直下看。来人望金刹，讲席绕香坛。
功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。
所忧痴酒肠，不解委曲辞。渔妾性崛强，耕童手皴厘。
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头，性命悬须臾。天心应刺史，
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
"常奴安得似方回，争望追风绝足来。
勉哉耘其业，以待岁晚收。"
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
悠悠孤飞景，耸耸衔霜条。昧趣多滞涩，懒朋寡新僚。
崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
"天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
齿牙嚼啮舌腭反，电光ze磹赪目fu，顼冥收威避玄根，
"洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
自怜不识平津阁，遥望旌旗汝水头。"
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
素光淡无际，绿静平如砥。空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
贫士少颜色，贵门多轻肥。试登山岳高，方见草木微。
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。
日日人空老，年年春更归。相欢在尊酒，不用惜花飞。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
"邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。
下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。
"新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。
生男不能养，惧身有姓名。良马不念秣，烈士不苟营。
晦景权藏毒，明时敢噬人。不劳生诟怒，只足助酸辛。
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老，起望东北心滔滔。"
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。"
忆得当时亦连步，如今独在读书堂。"
漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。
交道贱来见，世情贫去知。高闲思楚逸，澹泊厌齐儿。
待君公事有闲日，此地春风应过时。"
"共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
寻常异方客，过此亦踟蹰。"
金粟如来是本师。一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
丈夫久漂泊，神气自然沉。况于滞疾中，何人免嘘eS.
乃知田家春，不入五侯宅。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。"
书之与君子，庶免生嫌猜。"
品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。
乍可阻君意，艳歌难可为。"
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
萧绶既解坼，陈印亦弃捐。竭节遇刀割，输忠遭祸缠。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
"煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。