首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

唐代 / 夏曾佑

出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

chu wu ru you shui neng zhi .zha jing san man wu chu suo .xu yu luo lie yi ru gu .
lin lin chao shi he neng wei .hu ming xiao zao zheng shu zhi .shi shan tiao liang xiang wu mei .
tian bu rong .di bu shou .ri yue bu gan tou zhao yao .shen nong hua ba gua .
qiong dong huo yao shan .sheng xia huo zhong qiu .ju qi zui ke wei .hong xiao bo ling qiu .
fu xue chen shi ji .chong feng li jiao chang .jian fei qiong yu he .qi dong huo yun zhang .
he shi zao chao bian .zhi he bei bu rong .bu ru si suo zi .zhi yu ti wu cong .
.han qiong du ba zhi .xiang yan you neng ming .yue se dang chuang ru .xiang xin ban ye sheng .
.jiang ting han ri wan .xian guan you li sheng .cong ci yi yan bie .du wei qian li xing .
hu xi ming yue guang .shou diao fu rong qi .jiang ji sui jiu ge .yin fang er shi fei .
ruo xu xiang qi tong jie she .wu jia ben zi you chai sang ..
.yi lin dui jin ying qian deng .zhao yan qian qing yu bu sheng .zhi yi qing ming jiao zi zu .
.yang zhou bo za di .bu bian long xi yi .ke shen zheng gan ku .xing chu wu gao ze .
xin mu huan qing ze .xiao chi feng lu qing .zi xie chen wai yi .kuang yu you ren xing .xia san zhong shan jiong .tian gao shu yan ming .ji xin fu dang lu .liao shi xi huang qing .
jue fu he zeng hao .he yi yi guan feng .chao guan mo xiang shi .gui qu lao yan song .
sui deng zui gao ding .zong mu huan chu ze .ping hu jian cao qing .yuan an lian xia chi .

译文及注释

译文
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当(dang)时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备(bei)驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着(zhuo)的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经(jing)历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳(yue)飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
人生一死全不值得重视,

注释
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
戏:嬉戏。
①度:过,经历。
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
⒎ 香远益清,
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”

赏析

  辛弃疾是(ji shi)南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以(ci yi)明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创(shi chuang)作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨(bi mo)饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要(zhi yao)有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

夏曾佑( 唐代 )

收录诗词 (7697)
简 介

夏曾佑 夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。

步虚 / 微生梓晴

武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。


定风波·红梅 / 滑傲安

一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。


中秋对月 / 昌下卜

君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。


淮上与友人别 / 段干志飞

梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
何以逞高志,为君吟秋天。"
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。


田园乐七首·其三 / 富察依

闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。


庆东原·暖日宜乘轿 / 阙书兰

嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。


拟挽歌辞三首 / 申倚云

扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。


广陵赠别 / 乌孙浦泽

"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。


马诗二十三首·其一 / 碧鲁宝画

谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
嗟尔既往宜为惩。"
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。


御街行·秋日怀旧 / 澹台辛卯

独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。