江南弄
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
"封植因高兴，孤贞契素期。由来得地早，何事结花迟。
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
离别烟波伤玉颜。"
白沙连晓月。"
"嘉陵天气好，百里见双流。帆影缘巴字，钟声出汉州。
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
江南弄拼音解释:
jin chao hu yu dong fei yi .ji ci yi zhang biao xiong yi .tang neng bao wo yi pian yan .
.feng zhi yin gao xing .gu zhen qi su qi .you lai de di zao .he shi jie hua chi .
.yun qi shan cheng mu .shen shen jiang shang tian .feng chui jian ye yu .lang ru guang ling chuan .
tian nan jin qie qu xiang qing .qin zhi wo shou san qiu bie .ji zhang fu shen wan li xing .
.san xian peng lai shi yi chang .ri diao jin ding yue fang xiang .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
zi jing ren yu ban tian zhong .hui ti an ta ru chuan dong .jue ding chu pan si chu long .
li bie yan bo shang yu yan ..
bai sha lian xiao yue ..
.jia ling tian qi hao .bai li jian shuang liu .fan ying yuan ba zi .zhong sheng chu han zhou .
.zhe huan wen chang fu .you xian bian zuo shi .bai yin shuang que lian .qing zhu yi long qi .
译文及注释
译文
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
因此它从来不用羡慕寄生(sheng)的瓦松是不是很高。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着(zhuo)你的手，和你一起老(lao)去。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游(you)荡，白了头发。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难(nan)以预料。
你的进退升(sheng)沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
跟随驺从离开游乐苑，
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹(chui)着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
注释
②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
⑨粲（càn）：鲜明。
5.禾黍：禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序：周大夫行役过故宗庙宫室之地，看见到处长着禾黍，感伤王都颠覆，因而作了《黍离》一诗。
⑾丹柱：红色的柱子。动光彩：光彩闪耀。
（42）迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
⑺高情：高隐超然物外之情。
⒋无几： 没多少。
赏析
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里(cheng li)，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于(yin yu)市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细(er xi)长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富(er fu)有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。“邓生何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙(bo xian)子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里(cheng li)，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于(yin yu)市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细(er xi)长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富(er fu)有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。“邓生何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙(bo xian)子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
马致远( 先秦 )
收录诗词 (4932) 首
简 介
马致远 马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。
饮酒·十三
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
"年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。
主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"
"青舸锦帆开，浮天接上台。晚莺和玉笛，春浪动金罍。
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
田头逢饷人，道君南山行。南山千里峰，尽是相思情。
"去处长将决胜筹，回回身在阵前头。
洗然弟竹亭
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
"曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
"宠位资寂用，回头怜二疏。超遥比鹤性，皎洁同僧居。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
水龙吟·放船千里凌波去
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
"迥若千仞峰，孤危不盈尺。早晚他山来，犹带烟雨迹。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。"
石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。
万岭岷峨雪，千家橘柚川。还知楚河内，天子许经年。"
桃源忆故人·暮春
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
"别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明。
偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。"
"已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。
青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。"
鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。"
雨过山村
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
"书来未报几时还，知在三湘五岭间。
涧鼠喧藤蔓，山禽窜石丛。白云当岭雨，黄叶绕阶风。
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
想是悠悠云，可契去留躅。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
京兆府栽莲
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。
"失计为卑吏，三年滞楚乡。不能随世俗，应是昧行藏。
"玉塞含凄见雁行，北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将，
岁久自有念，谁令长在边。少年若不归，兰室如黄泉。"
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
轮台歌奉送封大夫出师西征
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。
"殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
"挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
小雅·出车
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
麋鹿自成群，何人到白云。山中无外事，终日醉醺醺。
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
岂无骨肉亲，岂无深相知。曝露不复问，高名亦何为。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
定西番·苍翠浓阴满院
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。"
江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。
共说年来但无事，不知何者是君恩。"
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
含颦倚瑶瑟，丹慊结繁虑。失身不自还，万恨随玉箸。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
欲赋苦饥行，无如消渴病。旧业历胡尘，荒原少四邻。
一萼红·登蓬莱阁有感
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
"穷腊催年急，阳春怯和歌。残灯闪壁尽，夜雪透窗多。
"使臣方拥传，王事远辞家。震泽逢残雨，新丰过落花。
游春人静空地在，直至春深不似春。"
武帝自知身不死，看修玉殿号长生。"
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。