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菩萨蛮·落花迤逦层阴少

宋代 / 黄庶

烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

zhu hua qin wu an .se diao han feng liang .shui nian xiao fan kai .mo di can cha lang ..
jia zai dong shui xi .shen zuo lan zhu ke .tian zhou wu xian yun .du zuo kong jiang bi .
tao hua liu shui yin tong jin .xing tan huo fu yan xia ming .lin he chun xiang niao que xun .
.ming ri luan yu yu xiang dong .shou gong jin cui dai chou hong .
shan gen bai chi lu qian qu .shi ye er zhong fen shui sheng ..
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .
bai tou lao yin zhong lai su .shi wu nian qian jiu yue ming ..
.xing tong xiang jian yi .zi fu gong xian xing .yin jing hong tao luo .qiu tan bai shi sheng .
luo shui gao di liang ke zhu .qing jing nan feng yi ai xi .bai tou xiang quan qiang huan yu .
san nian bu jian chen zhong shi .man yan jiang tao song xue shan ..
hen wu yu yi fei .shi wo tu yuan cang bo chang .kai qie qu hua tu .

译文及注释

译文
何时才能够再次登临——
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的(de)姑娘。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了(liao)掩臭的鲍鱼。
听到远远的深巷中传来一(yi)阵狗叫声,就有(you)妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
李白投靠(kao)永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很(hen)好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。

注释
52、兼愧:更有愧于……
14、至:直到。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
3、耕:耕种。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”

赏析

  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了(liao)更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光(de guang)。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的(ju de)“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过(lu guo)也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

黄庶( 宋代 )

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简 介

黄庶 宋洪州分宁人,字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州,皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。

偶作寄朗之 / 倪本毅

况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。


菊花 / 李特

"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
遗迹作。见《纪事》)"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,


念昔游三首 / 韦皋

须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
君子纵我思,宁来浣溪里。"


上之回 / 华时亨

银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"


闾门即事 / 徐其志

问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。


九日置酒 / 宋祖昱

瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"


滴滴金·梅 / 王宗道

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。


南歌子·驿路侵斜月 / 刘棠

"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。


贺新郎·西湖 / 叶祖义

道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"


浣纱女 / 通容

亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。