庭中有奇树
兔丝固无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。
"饮马胶川上，傍胶南趣密。林遥飞鸟迟，云去晴山出。
远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。
横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
经亘去崖合，冥绵归壑深。琪树环碧彩，金潭生翠阴。
长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。"
"旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。
珠网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡，
昔记山川是，今伤人代非。往来皆此路，生死不同归。"
庭中有奇树拼音解释:
tu si gu wu qing .sui feng ren dian dao .shui shi nv luo zhi .er lai qiang ying bao .
.yin ma jiao chuan shang .bang jiao nan qu mi .lin yao fei niao chi .yun qu qing shan chu .
yuan ai qian yan he .you sheng bai lai xuan .yin quan xia you dong .yang jing zhou fang tun .
heng xing bu pa ri yue ming .huang tian chan er wei sheng ning .qian cun ban ye wen hou sheng .
luo hua ta jin you he chu .xiao ru hu ji jiu si zhong .
jing gen qu ya he .ming mian gui he shen .qi shu huan bi cai .jin tan sheng cui yin .
chang shu luo xiu bu cheng wu .que xiang feng qian cheng lei zhu ..
.lv guan he nian fei .zheng fu ci ri guo .tu qiong ren zi ku .chun zhi niao huan ge .
zhu wang yi e .yin ye tian zhi qing shui .shi ye tian zhi huang su .shen hua zhong shui .
xi ji shan chuan shi .jin shang ren dai fei .wang lai jie ci lu .sheng si bu tong gui ..
译文及注释
译文
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可(ke)是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
庄暴进见孟子(zi)，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
有时候，我也做梦回到家乡。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所(suo)溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
平阳公主家的歌女新受武帝(di)宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之(zhi)训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但(dan)儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺(que)亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常(chang)常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追(zhui)求的东西。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
注释
20.百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
5.仙人王子乔二句：“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。
消魂：形容极度忧愁、悲伤。 消：一作“销”。
⑶《楚辞章句》：谢，去也。金阙，犹金门。“长歌谢金阙”，见不复有仕进之意。
（16）缒（zhuì）：用绳子拴着人（或物）从上往下运。
⑵慆（tāo）慆：久。
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激(yu ji)情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉(yu)，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”回环反复，咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：‘玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃；今则卿等家家有之矣。’此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。”总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。写到热闹处，笔锋一转，点出“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”，则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，可见其规矩和排场。皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙(cheng miao)；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案(pai an)称奇！
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬：树已逢秋，人焉得不老?窗里将老之人，面对着门前已衰之树，想起岁月不居，壮志蹉跎，这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿(zhu bu)衰颓的形象与凄凉的心境，也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，其表现手法真是高明之至。
辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉(yu)，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”回环反复，咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：‘玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃；今则卿等家家有之矣。’此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。”总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。写到热闹处，笔锋一转，点出“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”，则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，可见其规矩和排场。皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙(cheng miao)；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案(pai an)称奇！
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬：树已逢秋，人焉得不老?窗里将老之人，面对着门前已衰之树，想起岁月不居，壮志蹉跎，这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿(zhu bu)衰颓的形象与凄凉的心境，也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，其表现手法真是高明之至。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
孤雁二首·其二
"上林宫馆好，春光独早知。剪花疑始发，刻燕似新窥。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
苔益山文古，池添竹气清。从兹果萧散，无事亦无营。"
"北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。
夕涨流波急，秋山落日寒。惟有思归引，凄断为君弹。"
地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。"
送从兄郜
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。
露下鹰初击，风高雁欲宾。方销塞北祲，还靖漠南尘。"
化迹传官寺，归诚谒梵居。殿堂花覆席，观阁柳垂疏。
阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极，
云汉徒诗。"
绰约多逸态，轻盈不自持。常矜绝代色，复恃倾城姿。
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。
酬朱庆馀
"帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
"江路与天连，风帆何淼然。遥林浪出没，孤舫鸟联翩。
"挹河澄绿宇，御沟映朱宫。辰旂翻丽景，星盖曳雕虹。
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
"出处各有在，何者为陆沉。幸无迫贱事，聊可祛迷襟。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，
"兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。
贺客犹扶路，哀人遂上堂。歌筵长寂寂，哭位自苍苍。
青门引·春思
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
桂宫擅鸣珮，槐路独飞缨。高门罗虎戟，绮阁丽雕甍。
放言久无次，触兴感成篇。"
"宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，
念孤心易断，追往恨艰裁。不遂卿将伯，孰云陈与雷。
"世上无名子，人间岁月赊。纵横策已弃，寂寞道为家。
汴河东泻路穷兹，洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断，
天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。
阮郎归（咏春）
御陌开函次，离宫夹树行。桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。
"酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年忧。
霜霰戎衣故，关河碛气秋。箭创殊未合，更遣击兰州。
"清切凤凰池，扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭，何为宿羁雌。
熟记行乐，淹留景斜。"
一旦法相持，荒忙意如漆。幼子双囹圄，老夫一念室。
锦水东流碧，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
叶疏荷已晚，枝亚果新肥。胜迹都无限，只应伴月归。"
关月竟如何，由来远近过。始经玄兔塞，终绕白狼河。
还疑缝掖子，复似洛阳才。"
礼乐咸若，诗书具草。贻厥孙谋，永为家宝。
"青郊上巳艳阳年，紫禁皇游祓渭川。
勐虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
灵贶彰，圣情结。玉座寂，金炉歇。"
咏史·郁郁涧底松
此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，
朝来门閤无事，晚下高斋有情。"
雨歇青林润，烟空绿野闲。问乡无处所，目送白云关。"
梁驾陪玄赏，淄庭掩翠岑。对岩龙岫出，分壑雁池深。
异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。"
"东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，
山坱轧，磴连褰。攀旧壁而无据，溯泥溪而不前。
眼儿媚·一寸横波惹春留
毫翰风期阻，荆衡云路深。鹏飞俱望昔，蠖屈共悲今。
异壤风烟绝，空山岩径迷。如何际朝野，从此待金闺。"
盖阴笼迥树，阵影抱危城。非将吴会远，飘荡帝乡情。"
鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。回看帝子渚，稍背鄂君船。"
谋己谬观光，牵迹强凄惶。揆拙迷三省，劳生昧两忘。
"客心悬陇路，游子倦江干。槿丰朝砌静，筱密夜窗寒。
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
"徐陈尝并作，枚马亦同时。各负当朝誉，俱承明主私。
写情
昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书，
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。"
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至，夜出南宫把烛归。
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，
野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相唿。
玉就歌中怨，珠辞掌上恩。西戎非我匹，明主至公存。"
禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。
双双燕·小桃谢后
宸心千载合，睿律九韵开。今日联章处，犹疑上柏台。"
杜陵犹识汉，桃源不辨秦。暂若升云雾，还似出嚣尘。
"梓泽年光往复来，杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁，
"陇坂长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，
远见故人心，一言重千金。答之彩毛翰，继以瑶华音。
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。