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丽人行

南北朝 / 朱服

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
典钱将用买酒吃。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"


丽人行拼音解释:

ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
.yu qu gong men fan ye fei .yu si quan zhu yi yi yi .
.liu yan mei xin jian yu chun .bai tou xi wang yi he ren .
.yan ji fan han yuan .lian duo zhuan zi jiao .you shi huan zan xiao .xian zuo ai wu liao .
xiu he yun chu tu .lin kai wu ban shou .jing wen qiao zi yu .yuan ting zhao lang ou .
su jun shi xi ting .chan yuan sheng man er .yin jun luo bei jiu .zui wo bu neng qi .
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
men qian che ma lu .ben zou wu hun xiao .ming li qu ren xin .xian yu tong rao rao .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
.yi cong zan hu shi jin diao .mei jie wen yan fang zhe yao .chang jue shen qing li ni zi .
chu mu sheng jue bu ke ming .he shuai yu huang xing you lv .yu le zi yue ou bu jing .
huo ji huo bao yao .xi bu guo zhong nian .wei yu bu fu shi .lao ming fan chi yan .
lao feng jia jing wei chou chang .liang di ge shang he xian shen .
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..

译文及注释

译文
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
  在鄂州城(cheng)的西南角,有一座楼叫黄(huang)鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层(ceng)屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长(chang)江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
月光皎洁明亮(liang),乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
这兴致因庐山风光而滋长。
回到家进门惆怅悲愁。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  现今称赞太尉(wei)大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。

注释
6.卒,终于,最终。
既而:固定词组,不久。
④吊:凭吊,吊祭。
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。

赏析

  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此(yin ci)像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在(ren zai)(ren zai)读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气(ling qi)流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为(yin wei)有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  公元761年(上元二年)严武再次(zai ci)镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到(gan dao)秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
结构赏析
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

朱服( 南北朝 )

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简 介

朱服 朱服(1048-?)字行中,湖州乌程(今浙江吴兴)人。熙宁六年(1073)进士。累官国子司业、起居舍人,以直龙图阁知润州,徙泉州、婺州等地。哲宗朝,历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时,任集贤殿修撰,后知广州,黜知泉州,再贬蕲州安置,改兴国军卒。《全宋词》存其词一首,格调凄苍。

壮士篇 / 濮阳瑜

好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。


重阳席上赋白菊 / 德冷荷

"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。


采桑子·水亭花上三更月 / 诸葛亥

"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。


江行无题一百首·其四十三 / 太史文明

庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。


铜雀妓二首 / 宝戊

一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,


吴宫怀古 / 百里兴业

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"


冬夜书怀 / 查泽瑛

朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 禾巧易

"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 扬春娇

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"


卖花翁 / 濮阳庆洲

月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。