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生查子·侍女动妆奁

金朝 / 昙噩

他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。


生查子·侍女动妆奁拼音解释:

ta ri wu gui lai .jia ren ruo dan jiu .yi bai fang yi xia .da ru jiu shi jiu ..
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
gong xin you yong qi .gong kou you zhi yan .nai he ren mai mei .bu zi qiu teng xuan .
.deng xian bai ri wan .fu qi you xiang chuang .kuang shi xian ren yuan .he bi ku fei yang .
yi sao shu zhai an yao zao .shan ren zuo yi zao jing guo ..
chu shi ting zhong ye hui shi .xin zuo ju cheng xiang jie wen .xian qiu yi jin gong xun si .
chuan yuan xiao fu xian .tao li chen zhuang jing .huang cheng bu zhi pi .zui si qi ci bing .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
yu yin jing quan jie .yu yi nang yong dan .zhi yan neng ji ri .zhuang zhi hu yi can .
xian fang zan xi ju xiang jin .huan de pei shi zuo zhu bian ..
.kong liu san chi jian .bu yong yi wan ni .ma xiang sha chang qu .ren gui gu guo lai .
.shi bao gu zhu jun .ci ke shen gao diao .gong wo xiang gong chi .bu pa zhu ren tian xia xiao .

译文及注释

译文
今天的(de)好男儿,就应该像他那样,才能算得上(shang)是英雄豪杰。时光匆匆流(liu)逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几(ji)乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同(tong)时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾(wei)却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
数年来宦游不止,已倦于打听前行(xing)的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未(wei)唱完,我的热泪先自飘零!
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

注释
3 方:才
3 黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
阑干:横斜貌。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。

赏析

  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意(zhi yi)。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅(liao lv)途的劳累。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑(bao pao)了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能(ren neng)对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥(kou zao)呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

昙噩( 金朝 )

收录诗词 (2942)
简 介

昙噩 (1285~1373)元末临济宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字梦堂,号酉庵。二十三岁,礼谒长芦之雪庭传公,剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺,前往参谒,大悟,嗣其法,司内记,任径山之书记。至元五年(1339)驻锡于四明咸圣寺,后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年(1357),师为瑞光院之开山。八十二岁,编集六学僧传三十卷。洪武二年(1369),以高僧敕住国清,奉号“佛真文懿大师”。洪武三年(1370),帝召见众僧时,师为众僧之首,住天界寺。洪武六年示寂于国清寺,世寿八十九

纪辽东二首 / 胡承珙

一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"


微雨夜行 / 戴炳

因兹挂帆去,遂作归山吟。"
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"


送王郎 / 罗畸

净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"


雄雉 / 江宏文

"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
讵知佳期隔,离念终无极。"
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。


春晴 / 谢垣

"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。


悼亡诗三首 / 令狐挺

彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
这回应见雪中人。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 毛友诚

抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"


清平乐·将愁不去 / 潘世恩

弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,


采薇 / 高镈

乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,


折杨柳歌辞五首 / 李振钧

"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。