首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

五代 / 程卓

"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
jiong ye yao ning su .kong lin wang yi qiu .zhuo shuang han wei jie .ning ye di huan liu .
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
ban ban luo chun lei .hao hao fu qiu jin . ..meng jiao
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
fei chen chang yi ri .bai cao zi lian tian .shui gong he qin ce .qian qiu wu jian bian ..
.zhi bao xin huai ri .liang zi qi ke chou .shen guang fei yi jian .ye se xin nan tou .
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
wu zui xing lai wan .wu ren meng zi jing .xi yang ru you yi .chang bang xiao chuang ming .

译文及注释

译文
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是(shi)坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就(jiu)是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法(fa)摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
不管风吹浪打却依然存在。
  召公回答说:"你这样做是堵(du)住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君(jun)王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达(da)给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
路旁赤棠孤(gu)零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?

注释
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
(17)固:本来。
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
起:起身。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”

赏析

  结尾二句(ju)是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到(qi dao)了承上启下的作用。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉(ta jue)得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润(hua run)泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫(du fu)的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初(shi chu)夏。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

程卓( 五代 )

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简 介

程卓 (1153—1223)宋徽州休宁人,字从元。程大昌从子。孝宗淳熙十一年试礼部第一。知龙泉县,累迁刑部郎中。尝出使金国,议论不屈,金人惮之。后知泉州,民为立祠。寻召同知枢密院事,封新安郡侯,进资政殿大学士。卒谥正惠。有《使金录》。

过融上人兰若 / 丙黛娥

可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"


昔昔盐 / 公孙叶丹

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"


蓦山溪·自述 / 愚杭壹

也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"


采蘩 / 占宇寰

"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 漆雕寒灵

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 尉恬然

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。


画鸭 / 苗又青

"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。


清平乐·弹琴峡题壁 / 费莫著雍

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。


空城雀 / 锺离国胜

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
忽遇南迁客,若为西入心。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"


张佐治遇蛙 / 香火

山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"