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杭州春望

元代 / 李夷行

此生此物当生涯,白石青松便是家。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
难作别时心,还看别时路。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"道既学不得,仙从何处来。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,


杭州春望拼音解释:

ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .

译文及注释

译文
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
何时才能枝叶(ye)参天长到(dao)(dao)云霄外面,直上千尺巍然挺正。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠(kao)舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
想到当年友人说同门(men)之谊“坚如磐石(shi)”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风(feng)萧瑟冷清,残阳斜照在大殿(dian)上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

注释
王子:王安石的自称。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。

赏析

  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗(bo shi)中的潜台词。[2] [4]
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后(zhi hou),才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽(ji qin)响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情(xiang qing)绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下(er xia)句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  (一)
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

李夷行( 元代 )

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简 介

李夷行 李夷行,字炳大(《过庭录》),号易初(《鸡肋集》卷三二《李夷行易初赞》)。神宗元丰七年(一○八四)为鄜延路经略使勾当公事(《续资治通鉴长编》卷三四五)。哲宗元符二年(一○九九),提举熙河兰会路弓箭手。徽宗崇宁初,为都水监丞。三年,入元祐党籍,寻知泗州(《元祐党人传》卷八)。大观中,知赵州。

蓟中作 / 荀衣

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


九日五首·其一 / 侍安春

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。


沁园春·和吴尉子似 / 依雨旋

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"


别董大二首 / 愈子

时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。


高祖功臣侯者年表 / 都靖雁

只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


登岳阳楼 / 司马丹

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


咏雁 / 边癸

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


忆秦娥·箫声咽 / 司徒慧研

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


前赤壁赋 / 律丙子

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 悉元珊

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。