临江仙·和子珍
江水流城郭，春风入鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥。
头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复，
"（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
"山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
"湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。
向来哀乐何其多。"
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
临江仙·和子珍拼音解释:
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
tou bai yan an zuo you zhi .rou huang pi zhou ming ru xian .wei sheng ai wo wei ping fu .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
.shuo feng chui gui shui .shuo xue ye fen fen .an du nan lou yue .han shen bei zhu yun .
jiang lian yao bai yu .tian ji meng qing si .kong tian xu xun bei .nan chou zhi dun ci ..
.shan ze duo ji ren .lv li duo huai wu .zhan zheng qie wei xi .zheng lian he shi zu .
.hu shan bu ke yan .dong wang you yu qing .pian yu deng ke hou .gu zhou ren xing xing .
xiang lai ai le he qi duo ..
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .
译文及注释
译文
郁孤台下这赣江的水，水中有多(duo)少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们(men)便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
作者又(you)问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留(liu)下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善(shan)说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
吃饭常没劲，零食长精神。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
注释
⒀慢磨玉斧：玉斧，指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。“因开襆，有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”，徒劳之意。
（9）以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞，封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
龙颜：皇上。
109.阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
51. 愿：希望。
而：表承接，随后。
<9>“余”，我。“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载，即是当时的侯籍。
赏析
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山(zai shan)路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
首句“晓峰如画参差碧，藤影(teng ying)风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑(fei fu)的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在(wan zai)眼前，有血有肉，生动传神。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山(zai shan)路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
首句“晓峰如画参差碧，藤影(teng ying)风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑(fei fu)的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在(wan zai)眼前，有血有肉，生动传神。
创作背景
此诗是肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。
章樵( 宋代 )
收录诗词 (9471) 首
简 介
章樵 临安昌化人，字升道，号峒麓。章槱弟。宁宗嘉定元年进士。历山阳教授、吴县令、常州通判。习知海徼事，尝上书宰相，力陈李全必叛。官终知处州。有《章氏家训》、《补注春秋繁露》等。
没蕃故人
为嗔王录事，不寄草堂赀。昨属愁春雨，能忘欲漏时。
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
慈竹春阴覆，香炉晓势分。惟南将献寿，佳气日氛氲。"
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
旧国多转蓬，平台下明月。世情薄疵贱，夫子怀贤哲。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
陇俗轻鹦鹉，原情类鹡鸰.秋风动关塞，高卧想仪形。"
"江头且系船，为尔独相怜。云散灌坛雨，春青彭泽田。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
"远闻房太守，归葬陆浑山。一德兴王后，孤魂久客间。
暂忆江东鲙，兼怀雪下船。蛮歌犯星起，空觉在天边。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹，心在青云世莫知。
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。"
江行无题一百首·其八十二
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧。"
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
爱君有佳句，一日吟几回。"
白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，书疏莫相忘。"
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
清明日狸渡道中
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
从来不可转，今日为人留。"
国风·王风·扬之水
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。
绝径人稀到，芳荪我独寻。厨烟住峭壁，酒气出重林。
"吴洲见芳草，楚客动归心。屈宋乡山古，荆衡烟雨深。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
"梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。大贤之后竟陵迟，
送柴侍御
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
"鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
赴洛道中作
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。谁重断蛇剑，致君君未听。
"郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，
葛衣香有露，罗幕静无尘。更羡风流外，文章是一秦。"
葛衣纱帽望回车。"
东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
饮酒·十三
前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，
"我年四十馀，已叹前路短。羁离洞庭上，安得不引满。
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林垧.
幼女词
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
未息豺狼斗，空催犬马年。归朝多便道，搏击望秋天。"
梵王宫始开，长者金先布。白水入禅境，砀山通觉路。
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
傅说明殷道，萧何律汉刑。钧衡持国柄，柱石总朝经。
浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。"
东门之枌
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
归客村非远，残樽席更移。看君多道气，从此数追随。"
万姓悲赤子，两宫弃紫微。倏忽向二纪，奸雄多是非。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。"
一章四韵八句）
"东门留客处，沽酒用钱刀。秋水床下急，斜晖林外高。
梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。"
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。