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风流子·茅舍槿篱溪曲

宋代 / 蒲宗孟

"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

.wan mu heng qiu li .gu zhou ban ye yuan ...song ren ..
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
yi lou feng yue ye qi liang .wang zhang mo chi niu yi lei .pan yue xiu jing he bin shuang .
zhuo cheng jin di liang tiao bing .lun shi zhi kong xing qin fo .gua chu chang yi lu di seng .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
.huan huan xin gong .li le qi rong .er de wei xian .er .wei zhong .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
.dan dan xi yuan ri you chui .yi zun he ren fu fang zhi .mo yan feng yu chang xiang cu .
wu qu shang yang su .fei lai ye ma chi .zhu bian wu run chu .tai shang you you si . ..wang qi
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
.jian men nan mian shu .yi xiang hui xian ting .jin shui rao hua yan .min shan dai ye qing .
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天(tian)这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而(er)望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两(liang)座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别(bie)处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全(quan)部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁(jia)给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头

注释
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
⑵大江:指长江。
11.但:仅,只。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。

赏析

  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张(kua zhang)、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的(bei de)凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟(bian bi)和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

蒲宗孟( 宋代 )

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简 介

蒲宗孟 蒲宗孟(1022-1088年),字传正,阆州新井(今四川南部西南)人。仁宗皇祐五年(1053)进士(《郡斋读书志》卷一九《蒲左丞集》),调夔州观察推官。治平年间,发生了水灾和地震。蒲宗孟上书斥责朝中的大臣,后宫和宦官。神宗熙宁元年(1068)召试学士院,为馆阁校勘。六年,进集贤校理(《续资治通鉴长编》卷二四六),同修起居注、知制诰,转翰林学士兼侍读。元丰六年(1083),出知汝州,加资政殿学士,徙亳、扬、杭、郓州。哲宗元祐三年(1088),御史劾在郓为政惨酷,夺职知虢州(同上书卷四二七)。

筹笔驿 / 王仲雄

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"


塞上曲二首 / 王允执

君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。


李白墓 / 张祈倬

有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 佟世思

海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"


碛中作 / 张献民

牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"


黄州快哉亭记 / 顾细二

远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"


题临安邸 / 玄觉

对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。


咏初日 / 李公晦

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。


周颂·执竞 / 毛吾竹

一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。


赠女冠畅师 / 李先

得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。