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前有一樽酒行二首

未知 / 姚若蘅

手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


前有一樽酒行二首拼音解释:

shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..

译文及注释

译文
只有关山的(de)冷月,伴随你孤苦凄凉。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
花丛中摆下一(yi)(yi)壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能(neng)够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到(dao)桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐(jian)渐地知道向往仰慕他。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
“魂啊回来吧!
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!

注释
⑺金:一作“珠”。
46. 且:将,副词。
(4)行:将。复:又。
(42)归:应作“愧”。
⑤捕:捉。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。

赏析

  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对(zhe dui)怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦(yuan meng)归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽(zai you)州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒(huang han)景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门(ru men)不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

姚若蘅( 未知 )

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简 介

姚若蘅 姚若蘅,字芷湄,号沅碧,桐城人。江阴永年知县夏诒钰室。有《红香阁诗草》。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 熊孺登

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。


古东门行 / 杨亿

"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
留向人间光照夜。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
紫髯之伴有丹砂。


菩萨蛮·商妇怨 / 杨宾

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 吴嵩梁

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


夜渡江 / 葛长庚

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
三馆学生放散,五台令史经明。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
此际多应到表兄。 ——严震
早出娉婷兮缥缈间。


夜上受降城闻笛 / 蒋雍

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
山花寂寂香。 ——王步兵
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


花影 / 林以辨

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。


重叠金·壬寅立秋 / 薛汉

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,


春思二首·其一 / 丁逢季

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


奉寄韦太守陟 / 钟维则

"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。