译文
一(yi)个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天(tian)下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物(wu)相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生(sheng)是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高(gao)山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背(bei)誓言与其分离。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
注释
15.“非……孰能……者乎?”句:
(15)周公之东:指周公东征。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
101.献行:进献治世良策。
(2)恒:经常
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
⑴魏明帝:名曹叡,曹操之孙。青龙元年:旧本又作九年,然魏青龙无九年,显误。元年亦与史不符,据《三国志·魏书·明帝纪》,公元237年(魏青龙五年)旧历三月改元为景初元年,徙长安铜人承露盘即在这一年。