题农父庐舍
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
楚王竟何去，独自留巫山。偏使世人见，迢迢江汉间。
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。"
相思定如此，有穷尽年愁。"
虬凤吐奇状，商徵含清音。清音雅调感君子，
"暮声杂初雁，夜色涵早秋。独见海中月，照君池上楼。
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。
题农父庐舍拼音解释:
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
chu wang jing he qu .du zi liu wu shan .pian shi shi ren jian .tiao tiao jiang han jian .
shi xian shou gu zhen .gu lai jie gong nan .ming jun cuo shen cai .tai shang fei san luan .
qi lu xiang feng wu ke zeng .lao nian kong you lei zhan yi ..
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
qiu feng tu qi zhuang .shang zheng han qing yin .qing yin ya diao gan jun zi .
.mu sheng za chu yan .ye se han zao qiu .du jian hai zhong yue .zhao jun chi shang lou .
shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
cang sheng ju you wu .huang wu ru qiao lin .shang de fu shen yun .chong he mu chen jin .
译文及注释
译文
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震(zhen)山谷，苍崖好像会崩裂一般。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
喝醉酒后还穿着(zhuo)金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军(jun)把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
千对农人在耕地，
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义(yi)。人要不知礼义，还不如快快死去。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊(a)？
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻(qing)人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
堂堂大元(yuan)朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
承受君(jun)欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
注释
⑦野萧瑟：指寒风凄厉。
39.户牖（yǒu）：指家里。户，门。牖，窗。
（23）“楼船”句：谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次，驻守。扬都，指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序，是为了押韵和调整平仄格律。跨海，是夸张之辞。
⑺逐雨追晴：虹现可以预测晴雨。民谚：“东虹晴，西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》：“鹁鸠灰色无绣颈，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰：‘天将雨，鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
⒂寤：交互。辟（pì屁）：通“擗”，捶胸。摽（biào鳔）：捶，打。
⒁胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
赏析
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读(gei du)者去体会、想象和思索。
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却(meng que)被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“洞庭始波”对“木叶微脱”
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
其三
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫(du fu)惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
“鸣泉落窦谷(gu)登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时(you shi)之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却(meng que)被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“洞庭始波”对“木叶微脱”
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
其三
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫(du fu)惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
“鸣泉落窦谷(gu)登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时(you shi)之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
莽鹄立( 隋代 )
收录诗词 (6148) 首
简 介
莽鹄立 （1672—1736）满洲镶黄旗人，伊尔根觉罗氏，字树本，号卓然。初授理藩院笔帖式，累迁员外郎，迭充右翼监督、浒墅关监督。世宗时，深受信任，历甘肃巡抚、正蓝旗蒙古都统、工部尚书等官。善用西洋画法绘肖像，曾绘圣祖御容。
缭绫
山人松下饭，钓客芦中吟。小隐何足贵，长年固可寻。
情知海上三年别，不寄云间一纸书。"
后乘犹临水，前旌欲换山。长安回望日，宸御六龙还。"
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。
问君在何所，青鸟舒锦翮。"
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
"不识阳关路，新从定远侯。黄云断春色，画角起边愁。
白云留不住，渌水去无心。衡岳千峰乱，禅房何处寻。"
马上作
枉帆怀胜赏，留景惜差池。水木且不弃，情由良可知。"
"郊原春欲暮，桃杏落纷纷。何处随芳草，留家寄白云。
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
百谷聚雪色，莓苔侵屋梁。气盘古壁转，势引幽阶长。
渤海人无事，荆州客独安。谢公何足比，来往石门难。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
滑稽列传
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌，
顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
日人石井君索和即用原韵
月下高秋雁，天南独夜猿。离心与流水，万里共朝昏。"
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，
舍弟官崇高，宗兄此削发。荆扉但洒扫，乘闲当过歇。"
"经书满腹中，吾识广川翁。年老甘无位，家贫懒发蒙。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
青枫半村户，香稻盈田畴。为政日清净，何人同海鸥。
临江仙·送王缄
"晨登凉风台，暮走邯郸道。曜灵何赫烈，四野无青草。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。"
"县城苍翠里，客路两崖开。硖石云漠漠，东风吹雨来。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
夷俗富珍产，土风资宦游。心清物不杂，弊革事无留。
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。"
山坡羊·骊山怀古
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
遇胜悲独游，贪奇怅孤逢。禽尚彼何人，胡为束樊笼。
"习习凉风，泠泠浮飙。君子乐胥，于其宾僚。有女斯夭，
"舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。
狂飙动地起，拔木乃非一。相顾始知悲，中心忧且栗。
苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。
高山大风起，肃肃随龙驾。
"先生千岁馀，五岳遍曾居。遥识齐侯鼎，新过王母庐。
西江月·堂上谋臣尊俎
"禁园纡睿览，仙棹叶时游。洛北风花树，江南彩画舟。
陈蕃悬榻待，谢客枉帆过。相见耶溪路，逶迤入薜萝。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
为道既贞信，处名犹謇谔。铁柱励风威，锦轴含光辉。
大年方橐籥，小智即蜉蝣。七日赤龙至，莫令余独留。"
宝刀留赠长相忆，当取戈船万户侯。"
西京春色近，东观物华偏。早赴王正月，挥毫记首年。"
细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢行欲断，万井寂无喧。
宣城送刘副使入秦
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
去时能忆竹园游，来时莫忘桃园记。"
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
看君孤舟去，且欲歌垂纶。"
惆怅恨君先我去，汉阳耆老忆旌麾。"
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
七日夜女歌·其二
既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。
渐闻惊栖羽，坐叹清夜月。中欢怆有违，行子念明发。
"故园至新浦，遥复未百里。北望是他邦，纷吾即游士。
城头落暮晖，城外捣秋衣。江水青云挹，芦花白雪飞。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
女萝依松柏，然后得长存。
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
何处躞蹀黄金羁。"
征人怨 / 征怨
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
"校文在仙掖，每有沧洲心。况以北窗下，梦游清溪阴。
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
"自矜娇艳色，不顾丹青人。那知粉绘能相负，
悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。