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汉江

隋代 / 珠帘秀

"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
"东,西, ——鲍防
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说


汉江拼音解释:

.zou di cun wang yi you yu .quan you xiong yong yu ying mo .
.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
.dong .xi . ..bao fang
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
wei you chun feng hu yuan po .yu sheng qing cao gai gu fen ..
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
.bing wo zhang yun jian .mei tai zi zhu guan .gu yin niu zhu yue .lao yi dong ting shan .
.chun yun chun ri gong meng long .man yuan li hua ban ye feng .su jiu wei xing zhu bo juan .
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
qi long nie nie sheng zi yan .wan xing pan ran ran duo di .ti hu gong jian piao han shui .
hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
yi fu duo lian bi .liu lei jing mai lin .jiang bian you guo bao .shi wei zhu xing chen ..
xing dang xian tian zi .ran hou zhi shu xun . ..meng jiao
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
ye chang tong sui yue .di jin ji shan he . ..zheng shuo

译文及注释

译文
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何(he)一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着(zhuo)。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
  越王(wang)同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献(xian)上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾(zai)祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳(lao)而无功(gong)。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?

注释
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。
志在流水:心里想到河流。
77.为:替,介词。
⑴施宿《会稽志》:东山,在上虞县西南四十五里,晋太傅谢安所居也。一名谢安山,巍然特出于众峰间,拱揖亏蔽,如鸾鹤飞舞,其巅有谢公调马路,白云、明月二堂遗址,千嶂林立,下视沧海,天水相接,盖绝景也。下山出微径,为国庆寺,乃太傅故宅。旁有蔷薇洞,俗传太傅携妓女游宴之所。
⑵文子:赵武(前596—前545)的谥号。这是后人追记,所以称谥号。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。

赏析

  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人(shi ren)(shi ren)不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我(wo)”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流(liu)”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮(qin huai)应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

珠帘秀( 隋代 )

收录诗词 (5981)
简 介

珠帘秀 珠帘秀(生卒年不详),字、号、出生地及生平均不详,中国元代早期杂剧女演员。《青楼集》说她“姿容姝丽,杂剧为当今独步,驾头、花旦、软末泥等,悉造其妙,名公文士颇推重之。”可见她在元杂剧演员中的地位,元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。珠帘秀与元曲作家有很好的交情,诸如关汉卿、胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋等相互常有词曲赠答。关汉卿曾这样形容她:“富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲。”又有:“十里扬州风物妍,出落着神仙。”珠帘秀现存小令一首、套数一套。其曲作语言流转而自然,传情执着而纯真。曾一度在扬州献艺,后来嫁与钱塘道士洪丹谷,晚年流落并终于杭州。

琴歌 / 张叔卿

岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
见《韵语阳秋》)"
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"


长相思·云一涡 / 曹贞秀

一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
见《事文类聚》)
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧


大德歌·冬景 / 顾忠

十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,


尾犯·甲辰中秋 / 胡森

夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,


端午遍游诸寺得禅字 / 贾景德

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 陈启佑

露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"


采桑子·十年前是尊前客 / 朱文心

雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"


述国亡诗 / 申在明

"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。


夏日登车盖亭 / 励宗万

乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。


行苇 / 张煌言

吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。