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画鸭

元代 / 李龙高

"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
"江南日暖鸿始来,柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回,
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
凤杼秋期至,凫舟野望开。微吟翠塘侧,延想白云隈。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。无为空自老,含叹负生平。"
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。


画鸭拼音解释:

.ge sheng shan li chu .zhuang ying shan zhong qing .wei neng ling yan xiao .he chu yu zhang sheng .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
.chan bang qian lai qi bai you .chao cheng en chong mu chou chou .huo shao bai yu fei yin dian .
.jiang nan ri nuan hong shi lai .liu tiao chu bi ye ban kai .yu guan yao yao shu wei hui .
.fu di yin yang he .xian du ri yue kai .shan chuan lin si xian .cheng shu yin san tai .
feng zhu qiu qi zhi .fu zhou ye wang kai .wei yin cui tang ce .yan xiang bai yun wei .
tong shi yi suo jian .yi lu wu xiang zhao .mei jing xiang kong jin .huan yan sui shi xiao .
.pan yue xian ju ri .wang rong xi mo chen .die you fang jing fu .ying zhuan ruo zhi xin .
gui zhi fang yu wan .yi yi bang shui ming .wu wei kong zi lao .han tan fu sheng ping ..
xi yao chu ji si zhu jian .bai zhu chang xiu ge xian xian .qi shi ku han sun zhu yan ..
.ping ming chang di ju .xian xue xia ling xu .xie yue han zhu zhui .cong feng bao qi shu .
.zheng can lin ye ci .bie mei can jiang chui .chuan ji fu yan lian .shan ming luo zhao yi .
yi chao cong peng xi .qian li juan xuan jing .bei liu tong bai yuan .dou pu mu lan qing .

译文及注释

译文
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
(织(zhi)女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
  您辛勤地宣(xuan)扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方(fang),真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运(yun)用(yong),就能明显地区分开来了。为什(shi)么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相(xiang)蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
秋天的南塘里她摘(zhai)着莲子,莲花长得高过了人头。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。

注释
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
(10)但见:只见、仅见。
3、会:终当。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
①洛城:今河南洛阳。
庞恭:魏国大臣。

赏析

  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显(xian)。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所(yu suo)见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤(huan shang)北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  在这八句中,作者强调(qiang diao)他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操(cao cao)这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像(jiu xiang)“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武(yi wu)为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

李龙高( 元代 )

收录诗词 (2568)
简 介

李龙高 李龙高诗,据《永乐大典》等书所录,编为一卷。

念奴娇·天南地北 / 赵世长

伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。


七绝·观潮 / 郭章

蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
露草侵阶长,风花绕席飞。日斜宸赏洽,清吹入重闱。"
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 刘贽

夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
乱竹开三径,飞花满四邻。从来扬子宅,别有尚玄人。
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 符曾

"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
蔓草今如积,朝云为谁起。"
溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"


晏子答梁丘据 / 钱奕

子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
朝野光尘绝,榛芜年貌秋。一朝驱驷马,连辔入龙楼。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"
越裳是臣。"
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。


送天台僧 / 李应春

春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。


古艳歌 / 吕三馀

缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
"涌塔临玄地,高层瞰紫微。鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
剑门千仞起,石路五丁开。海客乘槎渡,仙童驭竹回。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。


南歌子·荷盖倾新绿 / 刘天游

琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
文武皆王事,输心不为名。"
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 冯澥

"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
"穿筑非求丽,幽闲欲寄情。偶怀因壤石,真意在蓬瀛。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"
"芳辰重游衍,乘景共追随。班荆陪旧识,倾盖得新知。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"


昌谷北园新笋四首 / 章纶

长薄秋烟起,飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶,山虫咬桂枝。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"