首页 古诗词 风入松·寄柯敬仲

风入松·寄柯敬仲

未知 / 吴楷

"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"


风入松·寄柯敬仲拼音解释:

.jiu si ming qing cai si xiong .yao huan bi xia yu bei zhong .liu jie gu jue chen ai xi .
kai jing you zai song yin li .du dao nan hua di ji pian ..
xin she ming li dao .ju dong jie sang zhen .jun jin zi shi qing .he kuang tian xia ren ..
ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
.shan se man gong shu .dao lai shi jing rao .jie yi lin qu xie .ge zhu jian hong jiao .
guan yi ren wei cha .shen mei shi duo fu .ji mo ta nian hou .ming bian ye shi wu ..
dong shu huan shu wo .xi jiang tan shi bo .zhi yuan rong gui ji .fan shi gan shang duo .
.pa die e xiang zhong .shao lan fu zhao kong .yan zi chao jing li .zui yan wan yan zhong .
feng wu fu ge .zi wu xue sui .cong you dai lao .qin yi zhi yi .xing you fu che .
.shang dang zheng wei tian xia ji .han dan si shi wan qin keng .kuang tong he zhe yu zhuan di .
diao jin fan chuang shi luan feng .chang ye ying lian jie he zui .gao cheng he xiao yu wu gong .
.su yu chu shou wan chui fan .qiu guang ji mu zi xiao hun .yan shan bei xia gui liao hai .
guan jian di ang dao wu pin .li rong jin ruo jun chen shi .yuan yan xiao xian yi .
hao qu bi chu yun shui pan .he shan song bai bu qing qing ..

译文及注释

译文
赢得了晋国制的(de)犀带钩,一天光阴耗尽不在意(yi)。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
醉酒之后兴起了凉风(feng),吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
我想离开这里(li),但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
大丈夫一辈子能有多长时间(jian),怎么能小步走路的失意丧气?
返回故居不再离乡背井。
道人禅院多么幽雅清静,绿色(se)鲜苔连接竹林深处。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食(shi)物。

注释
⑴谢池春:词牌名。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
⑴发:开花。
17.箭:指竹子。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
⑽青苔:苔藓。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。

赏析

  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵(yun)飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现(chu xian)那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤(fen),指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的(yuan de)愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯(yi bei)声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  综上:
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

吴楷( 未知 )

收录诗词 (3552)
简 介

吴楷 江苏仪徵人,字一山。召试中书。工诗文词赋,善小楷。好宾客,善烹饪,扬州蛼煳涂饼为其所创。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 谢塈

"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 严鈖

月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 刘玉麟

"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,


苦寒行 / 文森

夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。


千里思 / 朱国汉

苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。


村居苦寒 / 梅泽

眼前无此物,我情何由遣。"
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 赵伯光

公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"


忆东山二首 / 王瑳

"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"


驹支不屈于晋 / 陆弼

"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,


渑池 / 吕宗健

疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。