采莲词
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
"石门无旧径，披榛访遗迹。时逢山水秋，清辉如古昔。
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
采莲词拼音解释:
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
.shi men wu jiu jing .pi zhen fang yi ji .shi feng shan shui qiu .qing hui ru gu xi .
yi dan qie zhong xin .yi yong chang si zhi .you kong zhong you jian .yi jiu mi feng zhi .
zheng ren kai shi bu tong zui .ming chao hou ri ji kong zhi ..
ye mi yan meng huo .zhi di xiu fu qiang .geng lian dang shu jian .liu yong ri pian chang ..
shen chu cao tang xin bu chu .lu shan wei yao le yi wen .
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
zhi jun wei bie yang he yi .zhi dai chun shen shi ni you ..
qi zhi he suo ren .zheng gong lian wo bing .san shi jiu wan qian .zi yu yang wan ming .
sha ping lv rong he .lian luo qing fang lu .jin ri lin wang shi .wang nian gan qiu chu .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
译文及注释
译文
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去(qu)施工，召伯经心来组成。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败(bai)仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
惟有能写出“澄江静如练”这样清(qing)丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远(yuan)去，什么时候才能回还呢？
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
汉奸(jian)逆贼，也不让一个漏网。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
昂首独足，丛林奔窜。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
注释
（30〕信手：随手。
15.共客长安：兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安，代指汁京。
⑦约指：套在手指上的一双银戒指。
3、淡磨：恬静安适。淡，安静。
93. 罢酒：结束宴会。
赏析
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，催人泪下。其一说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘，已令人心寒，又被“东风”吹落殆尽。其二说：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，更令人愁苦。所谓“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，汪师韩评价说：“含蕴无穷。”（《苏诗选评笺释》）
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好(mei hao)的事物，自己游春只顾迷恋(mi lian)玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心(de xin)声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛——间衾裯：衾裯泛指被子，此为别离之意。斗牛：斗、牛二星宿分 野在吴越，此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚，情同手足，曾多次诗歌唱和，切磋诗艺，但转眼就要分别了，令人满怀惆怅，空对珍肴美味停箸难食，对金樽清酒也再无往日的兴致，只有眼前同样怅然的离人，还有别后孤独凄凉的思念。
前四句是写景，后八句是抒情。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好(mei hao)的事物，自己游春只顾迷恋(mi lian)玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心(de xin)声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛——间衾裯：衾裯泛指被子，此为别离之意。斗牛：斗、牛二星宿分 野在吴越，此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚，情同手足，曾多次诗歌唱和，切磋诗艺，但转眼就要分别了，令人满怀惆怅，空对珍肴美味停箸难食，对金樽清酒也再无往日的兴致，只有眼前同样怅然的离人，还有别后孤独凄凉的思念。
前四句是写景，后八句是抒情。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
萧国梁( 元代 )
收录诗词 (2457) 首
简 介
萧国梁 萧国梁，字挺之，永福（今福建永泰）人。孝宗干道二年（一一六六）进士（《宋会要辑稿》选举二之二○）。五年，除校书郎（同上书礼三一之二三）。七年，以着作郎兼太子侍讲（同上书职官七之二九），出知泉州。官终广东转运判官。事见《南宋馆阁录》卷七、八，《淳熙三山志》卷二九有传。
清江引·清明日出游
"别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
"尊里看无色，杯中动有光。自君抛我去，此物共谁尝。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
病梅馆记
"凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
论诗三十首·十三
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
"草润衫襟重，沙干屐齿轻。仰头听鸟立，信脚望花行。
沁园春·丁酉岁感事
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。"
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
行香子·树绕村庄
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩，
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
岳璧闲相对，荀龙自有双。共将船载酒，同泛月临江。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
古风·其十九
神今自采何况人。"
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
厚俸将何用，闲居不可忘。明年官满后，拟买雪堆庄。"
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
吴楚歌
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
争得黄金满衫袖，一时抛与断年听。"
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
"轩盖光照地，行人为裴回。唿传君子出，乃是故人来。
"春静晓风微，凌晨带酒归。远山笼宿雾，高树影朝晖。
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
凉思
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
早秋山中作
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
夜渡江
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。