首页 古诗词 浣溪沙·庚申除夜

浣溪沙·庚申除夜

明代 / 俞荔

章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。"
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
"三月松作花,春行日渐赊。竹障山鸟路,藤蔓野人家。
"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
"少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎,
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
穷年滞远想,寸晷阅清晖。虚美怅无属,素情缄所依。
芙蓉生夏浦,杨柳送春风。明日相思处,应对菊花丛。"


浣溪沙·庚申除夜拼音解释:

zhang shou hu wei zhe .xing hai fei zi ran .han qing jin du kuo .yi wang dou kong yan .
ling zhang qiong pan yue .feng tao ji yan ji .wu shi zai shao yang .xin ci de gong yi .
xue ying han hua luo .yun yin dai ye hun .huan chou san jing wan .du dui yi qing zun ..
.yin jing tong hua fa .jin tang cao se qi .shao guang ai ri yu .shu qi man feng qi .
.di yu jiu chuan ming .pu kui jia bu qing .hua fang bu man mian .luo bao ju zhang sheng .
jie bian jing shuai liu .jia fan si luo mei .diao shen he yu zhu .yan zao wo zhu tai .
.san yue song zuo hua .chun xing ri jian she .zhu zhang shan niao lu .teng man ye ren jia .
.gu li si pi ma .gu chao si mi qin .fu yun bi wo xiang .zhi zhu you zi yin .
.shao nian cong chu lie chang yang .jin zhong xin bai yu lin lang .du dao nian qian she shuang hu .
ci shi si jun jun bu gu .ge wan zhuan .wan zhuan na neng yi qi su .
qiong nian zhi yuan xiang .cun gui yue qing hui .xu mei chang wu shu .su qing jian suo yi .
fu rong sheng xia pu .yang liu song chun feng .ming ri xiang si chu .ying dui ju hua cong ..

译文及注释

译文
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
天(tian)色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我(wo)那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以(yi)体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
案头蜡烛有(you)心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈(chi)的风气(qi)一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
仰看房梁,燕雀为患;
  最辛(xin)苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘(lian)钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。

注释
豳诗:指《诗经·豳风》中的《七月》篇:“七月在野,八月在宇,九有在户,十月蟋蟀入我床下。”
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
⑷独:一作“渐”。
⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。

赏析

  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记(shi ji)·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生(dao sheng)一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山(cong shan)颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

俞荔( 明代 )

收录诗词 (8961)
简 介

俞荔 俞荔,福建莆田人。清雍正二年(1724)解元,联捷成进士,知广东长宁县。干隆三年(1738)主讲海东书院,着《复性篇》以训诫诸生。

赋得自君之出矣 / 袁宏德

会待南来五马留。"
晨拂鸟路行,暮投人烟宿。粳稻远弥秀,栗芋秋新熟。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
笑声碧火巢中起。"
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
"朝亦有所思,暮亦有所思。登楼望君处,蔼蔼浮云飞。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。


游东田 / 黄祖舜

"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。


念奴娇·梅 / 周昌

未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,
兹辰阻佳趣,望美独如何。"
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。


南池杂咏五首。溪云 / 胡宏子

故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。


题平阳郡汾桥边柳树 / 张五典

天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
川源饶毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
"回中道路险,萧关烽候多。五营屯北地,万乘出西河。


水龙吟·过黄河 / 喻蘅

梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"


凉州词二首·其一 / 倭仁

阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
"娇爱更何日,高台空数层。含啼映双袖,不忍看西陵。
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"


望庐山瀑布 / 余继先

雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
忝曳尚书履,叨兼使臣节。京坻有岁饶,亭障无边孽。
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"


讳辩 / 竹浪旭

还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。


晒旧衣 / 窦光鼐

薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。