洛桥晚望
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
洛桥晚望拼音解释:
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
译文及注释
译文
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在(zai)你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
柴门多日紧闭不(bu)开，
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
我作了这篇文章之后，过了五年(nian)，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没(mei)有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒(mao)出几声小鸟的对鸣声。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美(mei)玉把干粮备下。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草(cao)。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节(jie)后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
朝廷对衡山施(shi)以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
注释
9、潇潇雨：形容雨势之疾。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
股：大腿。
⑶佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
3 黄叶：枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑹经：一作“轻”。
⑵舍：居住。并州：即今太原一带。十霜：一年一霜，故称十年为“十霜”。
赏析
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦(yi yue)服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人(jiang ren)才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿(lv)水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题(qie ti)之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人(jiang ren)才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿(lv)水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题(qie ti)之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
马间卿( 隋代 )
收录诗词 (1974) 首
简 介
马间卿 马氏名间卿，字芷居，金陵人。陈翰林鲁南之继室也。鲁南丧耦，知其贤而有文，遂委禽焉。年近八旬尚不废吟咏。书法苏长公，得其笔意，颇与鲁南相类。善山水白描，画毕多手裂之，不以示人。扁其室曰芷居，有诗十四篇，名《芷居集》。御选明诗姓名爵里
金陵怀古
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
门有车马客行
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
精卫词
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
李监宅二首
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
好山好水那相容。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
杨柳枝·宜春苑外最长条
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
卖却猫儿相报赏。"
国风·魏风·硕鼠
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
大铁椎传
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
书舂陵门扉
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
喜迁莺·清明节
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
何事无心见，亏盈向夜禅。"
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"