首页 古诗词 代扶风主人答

代扶风主人答

宋代 / 万俟蕙柔

朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
见《纪事》)
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"


代扶风主人答拼音解释:

chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
shou zhong qing song jin shi wei .xin jiang liu shui tong qing jing .shen yu fu yun wu shi fei .
diao san min li kuo .cui yi zhong mu shuai .lou zhong yi chang xiao .ce chuang qi liang si ..
.bu chi qing pao gu .you yi bai fa xin .xin chao yu huang di .mao si zi yang ren .
xing tan xian lv ying xiang xiao .zhi wei fu ming wei ken pao ..
dan xie qie yi ku .mo ci ci qu shang .yuan feng tong xin zhe .fei zuo zi yuan yang .
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
jian .ji shi ..
.juan lian chi ri nuan .shui qi si shen shen .liao hai yin chen yuan .chun feng lv guan shen .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .
ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..

译文及注释

译文
在路途的(de)马上渡过晚春的寒(han)食(shi)节,
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机(ji)会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要(yao)发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆(zhuang)。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任(ren)飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静(jing)下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终(zhong)有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

注释
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位,不立名。
⑨適:同“嫡”。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
花钿:女子头饰。用金翠珠宝制成的花形首饰。
23.奉:通“捧”,捧着。
嬉:游戏,玩耍。

赏析

  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为(xian wei)这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命(de ming)运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然(jing ran)地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些(yi xie)人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼(you li)有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

万俟蕙柔( 宋代 )

收录诗词 (9541)
简 介

万俟蕙柔 蕙柔,江南士人妻。

九罭 / 花大渊献

"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"


和项王歌 / 司空亚鑫

何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"


秋蕊香·七夕 / 壤驷文姝

"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"


东光 / 闻人庚子

甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"


折杨柳歌辞五首 / 尉迟文博

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。


初晴游沧浪亭 / 杨巧香

我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。


满江红 / 殳巧青

不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


归舟 / 乌孙开心

驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。


小桃红·胖妓 / 司空瑞君

蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"


行香子·寓意 / 绳易巧

"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。