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柳梢青·七夕

宋代 / 宋庆之

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。


柳梢青·七夕拼音解释:

.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .

译文及注释

译文
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
为何与善变的有(you)(you)易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙(sun)大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且(qie)节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到(dao)宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限(xian)感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手(shou)里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
是友人从京城给我寄了诗来。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

注释
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
⑷不解:不懂得。
(70)岩阻:险阻,指形势险要的地方。
⑺收取:收拾集起。
123、步:徐行。

赏析

  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎(si hu)和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞(ye fei)时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现(zhan xian)一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中(lan zhong)的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出(dao chu)。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇(yi shan)扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

宋庆之( 宋代 )

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简 介

宋庆之 温州永嘉人,字元积,一字希仁。度宗咸淳进士。监庆元府盐仓,辟浙东幕,未及引见而卒。有《饮冰诗集》。

南乡子·诸将说封侯 / 莫若拙

杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


满庭芳·蜗角虚名 / 杨谊远

向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。


谪仙怨·晴川落日初低 / 顾宗泰

更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


绸缪 / 朱汝贤

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


春日杂咏 / 薛虞朴

"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 范康

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 宋元禧

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。


画眉鸟 / 贺德英

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 张世昌

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


题君山 / 王宗献

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,