译文
我这(zhe)一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的(de)美景(jing),真是难得啊!可明年(nian)的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
因此他(ta)们攻陷邻县境界,唯有这个道州(zhou)独自保全。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
只要有重回(hui)长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
尾声:“算了吧!
注释
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
⑾九重:天的极高处。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。