译文
对君而言不过一天的(de)姻缘，却耽误了我一生的幸福。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就(jiu)会失去他们的尊(zun)贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
毛发散乱披在身上。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
（孟子）说：“可以。”
九重宫中有谁理会劝谏书函。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油(you)，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
白发已先为远客伴愁而生。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
注释
乌帽：官帽，乌纱帽。东晋时为宫官所戴，至唐代普及为官帽。
[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
暮而果大亡其财（表承接）
⑷卫夫人：名铄，字茂猗。晋代有名的女书法家，擅长隶书及正书。
欧阳子：作者自称。
⑴惆怅：伤感，愁闷，失意。阶：台阶。
⑨写：通“泻”，流出。这里指发出声音。
⑼竹箭：典出《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”