"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
"桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
.feng yu xiao xiao .shi tou cheng xia mu lan rao .yan yue tiao tiao .jin ling du kou qu lai chao .
.liu luo chang jie sheng hui xi .gu ren xiang yu ju hua shi .feng sheng long di shu xun jiu .
hou chan pao hu du .xian yan xia xiao xiang .bu de cong shi qu .yin qin xie cao tang ..
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
sui ran hui shou jian yan shui .shi zhu chou en nan bian xian ..
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
mo guai zun qian pin hao tan .nan er zhi yuan yu shi wei ..
gu ren jin xiang chan gong zhe .du wo pan tiao yu ji shui .
shi ren wei hui yan ling zhi .bu diao lu yu zhi diao ming ..
.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .
.tong lu jiang shui xian .zhong ri dui chai guan .yin xiang bie li chu .bu zhi duo shao shan .
xiu se yang qian ban .jiao rao yu ni ren .tou er nan zhuo nuo .shen mo gong bi lin .
译文
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快(kuai)饿死了(liao)。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他(ta)们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌(di)，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望(wang)着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
注释
（6）龟：古代取龟的腹甲用来占卜。
20.百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。
（5）苫（shān）盖：用草编成的覆盖物。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘：鲁国人，《公输》墨子及弟子 古诗是姓，盘是名，也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械，有人说他就是鲁班。
⒅青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。
⑸戍角：军营中发出的号角声。
⑶娇云：彩云，又云的美称。弄：吴越方言，作的意思。阴晴：时阴时晴。
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
杜大成 [明]十六—十七世纪初，字允修，号三山狂生，一作山狂生。江苏南京人。嗜声诗，工音律，善画禽虫花木，嫣秀生动。传世作品有《花卉草虫图册》，纸本，墨笔，现藏辽宁省博物馆。隆庆四年（1570）作《秋花草虫图》卷录于《中国书画家印鉴款识》。从艺活动约在嘉靖、万历间。按明画录另有杜山狂，吴（今江苏苏州）人。善草虫，疑为一人。附识俟考。《无声诗史》、《明画录》、《列朝诗集小传》。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
"江湖犹足事，食宿戍鼙喧。久客秋风起，孤舟夜浪翻。
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
宫阙飞灰烬，嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧，沾洒望銮舆。"
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？"
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
"记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
"轻风滴砾动帘钩，宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露，
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
"分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
"东南骑马出郊垧，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"