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琵琶仙·中秋

两汉 / 罗执桓

"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。


琵琶仙·中秋拼音解释:

.jue yu chang xia wan .zi lou qing yan tong .chao ting shao zhan bei .gu jiao man tian dong .
xi chi shuang shuang wu .mi yuan lei lei xuan .bi luo chang si dai .jin shi xiao ru qian .
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
.liang feng dong wan li .qun dao shang zong heng .jia yuan chuan shu ri .qiu lai wei ke qing .
.piao piao su ji zi .liu yin pei he chi .zao zuo zhu hou ke .jian gong gu ti shi .
he shuo feng chen qi .min shan xing xing chang .liang gong ge jing bi .wan li yao xiang wang .
yu qing dong hai xi gan kun .bian sai xi fan zui chong chi .yi guan nan du duo beng ben .
.kong dong shi jie shang qing xiao .he long jiang wang kuan sheng chao .wan ma zong fei chun mu xu .
qi qi jie cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .
zi liu xie die dong cheng .hua jian yi bei cu xi .yan wai qian li han qing .

译文及注释

译文
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没(mei)能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事(shi)情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
我(wo)孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他(ta)能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过(guo)着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
爪(zhǎo) 牙
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
晓山翠色遥连秦地树(shu)木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!

  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。

注释
(24)傥:同“倘”。
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
及:等到。
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
翳:遮掩之意。
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
⑦贾(gǔ)客:商人。

赏析

  三四两句直承兴句的理路而来(lai),故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子(chen zi)昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的(di de)疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

罗执桓( 两汉 )

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简 介

罗执桓 罗执桓,字树公,郑州人。诸生。有《蘖琴轩诗》。

夹竹桃花·咏题 / 掌飞跃

黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"


小雅·巷伯 / 虞梅青

何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,


玉楼春·东风又作无情计 / 类屠维

感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 壤驷痴凝

素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


敝笱 / 谌冷松

"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"


武陵春 / 仙海白

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。


碛中作 / 西门林涛

"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 拓跋燕

"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
众人不可向,伐树将如何。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 练初柳

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。


长相思·去年秋 / 剑戊午

悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,