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未知 / 蔡希邠

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
禅刹云深一来否。"


蝉拼音解释:

gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
chan sha yun shen yi lai fou ..

译文及注释

译文
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说(shuo):“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十(shi)里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没(mei)有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟(shu)悉,用瓶子(zi)喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
野兔往(wang)来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
大江悠悠东流去永不回还。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
烟煴(yīnyūn):同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
29.役夫:行役的人。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。

赏析

  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的(de)特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙(liu long)过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红(hong)红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描(ti miao)写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
第一首
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介(bao jie)”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

蔡希邠( 未知 )

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简 介

蔡希邠 蔡希邠(bīn),(1832年-1900年),原名蔡有邠,字仲歧,号稼堂,又号孺真子,南昌新建人,增生出身,清朝政治人物。在担任广西按察期间,与康有为相待至厚,积极推动和组织桂林维新变法。中法战争时期留用广西,后又受朝廷委派,以督办广西界务的身份会勘中越边界。工于诗文,着有《寓真轩诗钞》。光绪二十四年七月二十三(1898年9月8日),调任湖南按察使。1898年被岑春煊等参劾纳贿揽权、引用同乡,被革职永不叙用。

上京即事 / 王仲霞

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


颍亭留别 / 释元昉

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


杨氏之子 / 邓得遇

古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 雪梅

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


春山夜月 / 董文

异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
方知阮太守,一听识其微。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。


姑苏怀古 / 汪沆

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,


齐天乐·齐云楼 / 李黄中

"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。


别董大二首 / 葛起耕

扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
学道全真在此生,何须待死更求生。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


浪淘沙 / 叶树东

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


长安秋夜 / 张栻

茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。