译文
世上难道缺乏骏马啊?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节(jie)操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望(wang)已经不大了。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命(ming)。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还(huan)要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
注释
帝乡:帝王所在,即京都长安。
更漏:即刻漏,古代记时器。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
(69)少:稍微。
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。
10、惕然:忧惧的样子。
⑩山烟:山中云雾。
(29)例贬:依照“条例”贬官。永州:今湖南零陵县。司马:本是州刺史属下掌管军事的副职,唐时已成为有职无权的冗员。
5、考:已故的父亲。