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河满子·秋怨

宋代 / 王恭

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
一逢盛明代,应见通灵心。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,


河满子·秋怨拼音解释:

liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
tu nian jing suo jin .du bei qin wei chang .da ming qian zhao yao .shu te zi zhao zhang .
li zheng si xuan bang .mou shen lei chu fan .bu neng lin xia qu .zhi lian fu ting en ..
wen zui yin shan xia .an ren shu guo qian .du guan xing zhao yue .cheng zhang zuo xiao yan .
.ye su cui wei ban .gao lou wen an quan .yu zhou dai yuan huo .shan qing fa gu yan .
kui wu yuan lu zi .duan he kong fei huan .shui dang jia mao yu .yun lu xiang zhui pan ..
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
yi feng sheng ming dai .ying jian tong ling xin .
huang di chong si dian .zhao shu shi san gong .fen guan dao ling miao .dian bi chen he gong .
.shan seng yi xiang fang .li an zheng ying qian .chu chu si shu zhi .xuan jing liang jie chan .
.han dan mo shang san yue chun .mu xing feng jian yi fu ren .zi yan xiang li ben yan zhao .

译文及注释

译文
西洲到底在哪里(li)?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
魂魄归来吧!
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人(ren),剑器舞姿数第一的,只有公孙大(da)娘。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白(bai)发生(sheng)于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之(zhi)处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快(kuai)建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长(chang)剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难(nan)寻。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。

注释
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
(5)巫山:在今四川省巫山县东。
18.益:特别。
13.中路:中途。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
68.无何:没多久。
愿:仰慕。

赏析

  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其(ju qi)一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合(kai he)自如,非大手笔不能为之。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  此文(ci wen),把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正(qi zheng)浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑(mou lv)。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲(zhe qu)述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

王恭( 宋代 )

收录诗词 (2541)
简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 岳飞

玉箸并堕菱花前。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。


酒泉子·买得杏花 / 廖景文

"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,


临江仙·千里长安名利客 / 刘吉甫

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
归来视宝剑,功名岂一朝。"


驱车上东门 / 赵师商

潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
行路难,艰险莫踟蹰。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。


岭南江行 / 刘知几

清猿不可听,沿月下湘流。"
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。


猗嗟 / 睢景臣

鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。


桂枝香·金陵怀古 / 韩必昌

人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
万里长相思,终身望南月。"


水调歌头·焦山 / 邵咏

长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。


杏花天·咏汤 / 王壶

冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。


送渤海王子归本国 / 王世济

闻道秦时避地人,至今不与人通问。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,