首页 古诗词 西江夜行

西江夜行

金朝 / 安磐

一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"


西江夜行拼音解释:

yi jing ru xi se .shu jia lian zhu yin .cang hong ci wan yu .jing sun luo can qin .
ying sheng chu han yuan .liu se guo zhang he .xiang yi qing nan jin .li ju chun cao duo ..
an neng xian fen tu .you zhi cheng jing ao .huo can luan teng tian .liao zuo he ming gao ..
.tao ling nan xing xin zi yong .jiang tian ji mu cheng qiu jing .wan shi yao fang quan bu ming .
xi shan cui se dai qing zhang .xian ren ji jin zhu yu jian .tong que tai lin ye ma gang .
xian er jian cheng xing .wu hu qian li kai ..
cheng shou zheng li xi .liu huan zhe shang guan .mo yan ci ke zui .you de ye ju huan ..
chu yu shi tai zi .jing hua xiao xi chi .shan han qing si jiao .jiang wan bai ou ji .
tong xin jiu wei bie .gu xing na dui ci .liang hui he chi chi .qing yang zhan ze er ..
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
xian ming shi xiang da .wei yu huan xiang yi .yi wang jin men zhao .san kan huang niao fei .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
wen dao wang chuan duo sheng shi .yu hu chun jiu zheng kan xie ..

译文及注释

译文
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦(fan)恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公(gong)开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
可是贼心难料,致使官军溃败(bai)。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光(guang)复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
魂魄归来吧!
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国(guo)的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章(zhang),并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。

注释
⑥语(yù):告诉、倾诉。
之:这。
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
坐:犯罪
3.不教:不叫,不让。教,让。
⑭罗裳,女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱,而丈夫却按捺不住,主动去为此少女脱衣服。

赏析

  首二句(ju)以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句(si ju)诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是(zhe shi)写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时(de shi)候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

安磐( 金朝 )

收录诗词 (8925)
简 介

安磐 安磐(1483--1527),字公石,又字松溪,号颐山,嘉定州人。明弘治十八年(1505年)乙丑科顾鼎臣榜进士。改庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年间,曾任吏、兵等科给事中,有直声。嘉靖初年,因议大礼被廷杖除名。与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人,时称嘉定四谏。能作诗,《旧峨山志》称其“撒手为盐,翻水成调”。

齐天乐·与冯深居登禹陵 / 弓清宁

列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。


小雅·杕杜 / 完颜锋

"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。


乔山人善琴 / 卫阉茂

"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"


论诗三十首·二十六 / 常曼珍

"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 尉迟涵

奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
主人善止客,柯烂忘归年。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
风景今还好,如何与世违。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 胥意映

驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。


武陵春·人道有情须有梦 / 时光海岸

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 乌孙山天

神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,


示三子 / 壤驷晓曼

"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
何意千年后,寂寞无此人。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 漆雕丹丹

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。