首页 古诗词 湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

五代 / 上官昭容

"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

.xian ke ci luo yue .dong lai jiu yi guan .qie gui cang hai zhu .you xiang bai yun kan .
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
shu qu qing xi rao si shen .han qi ji cui yao sai yan .xi feng gao song yuan cheng zhen .
.jian xiang fu sheng lao .qian qi jing ruo he .du shen ju chu jing .yong ye zuo shi duo .
yin yu lian bai zhong .kong xian yu liu jun .jian cai jin zhua shi .shou ren jie xin chen .
.shi shang pan gu gen .wei yan tian sheng you .an zhi cao mu xing .bian zai hua shi shou .
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
hu yi piao yao bei zheng fa .kong shan su bing han dui yue .yi sheng lao jiang qi .
shen shan gu lu wu yang liu .zhe qu tong hua ji yuan ren ..
jin nian shi yue wen feng qi .xiang shui you you sheng bai ping .yu ji yuan shu huan bu gan .que chou jing dong gu xiang ren .
shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
cou nuan ku ji yang .cang xu wei er ming .sang gong fu ling shu .yi wei bao yu sheng ..

译文及注释

译文
晚霞渐(jian)渐消散,隐去(qu)了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美(mei)人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
太平一统,人民的幸福无量!
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他(ta)们冷眼相看。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国(guo)有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

注释
③泛:弹,犹流荡。
①堵:量词,座,一般用于墙。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
善:好。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?

赏析

  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了(liao)诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说(pian shuo)胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得(shao de)慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人(qi ren)之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中(sui zhong)进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

上官昭容( 五代 )

收录诗词 (2452)
简 介

上官昭容 上官婉儿,复姓上官,小字婉儿,又称上官昭容,陕州陕人,祖籍陇西上邽,唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用,掌管宫中制诰多年,有“巾帼宰相”之名。唐中宗时,封为昭容,权势更盛,在政坛、文坛有着显要地位,从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆,增设学士,在此期间主持风雅,代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门,《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年,临淄王李隆基起兵发动唐隆政变,与韦后同时被杀。

忆秦娥·用太白韵 / 蔡捷

"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。


霓裳羽衣舞歌 / 洪生复

云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"


王勃故事 / 刘昌

北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"


水调歌头·平生太湖上 / 刘雪巢

欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。


杨柳枝词 / 潘有为

莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。


人月圆·春日湖上 / 萧国宝

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。


侍从游宿温泉宫作 / 程紫霄

"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。


章台柳·寄柳氏 / 吕谔

驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 金至元

"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。


古人谈读书三则 / 富临

非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。