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过三闾庙

近现代 / 宋京

利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。


过三闾庙拼音解释:

li wu gan kun nei .bing feng zhu shu jian .jing si lai shuo mo .chou wang man chai guan .
mi ye ying qian bian .di zhi ji an yao .lin jian ying yu zhuan .hua xia die wei piao .
cheng lian sha xiu yuan .shan duan xia yun gao .you xiang cheng shi chu .qiu deng ban zhao tao ..
jian mian zhi he yi .wen ming yi zhuan shen .quan luan he ye zi .wei de zhan lian xin .
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .
xing yuan hua luo you ren jin .du wei gui feng yi ju tou ..
you yin ming yi hao jiang jun .jin gou gu shi chun chang zai .yu zhou yi wen huo ban fen .
jie wen bo fan gan ye zhe .shui ren zeng ting xia yuan chou ..
.sheng gan wen de zui cheng xian .zi gu ru sheng shao bi jian .zai qi long men jiang er ji .
man ting chun lu luo hua chu .xian kan zhu yu yin xin yue .te zhuo shan lao du gu shu .
ji sui gan ge zu lu qi .yi shan xin qie yu xin wei .
tong zi yao ying zhong dou gui .yu xia bi tan dang jing yue .niao huan qing zhang fu ping fei .
.qi ju mao ting you jian bin .zhu han jiang jing yuan wu ren .cun mei shang lian feng qian xiao .
mo kan shi jie nian nian hao .an song sao tou zhu shou shuang ..
zao fu jiang hu zhi .jin ru bin fa he .wei si xian sheng wo .diao ting zai yan bo ..
er nian kong fu zhu lin qi .lou qin bai lang feng lai yuan .cheng bao dan yan ri dao chi .
lu zhi yun han jin .shui neng yin si chou .yin hu ao hai xue .qing guan luo ming ou .

译文及注释

译文
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
龙须草织成的席子铺上锦(jin)褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我(wo)们重唱新度的词曲,要(yao)用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不(bu)如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭(ting)下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧(you)悒,把酒杯频频举起。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容(rong)颜凭借酒力发红。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。

注释
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
⒃虐:粗暴。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
①赤阑桥:又称赤栏桥,赤红栏杆的桥,在安徽合肥城南。香街:指各种香气混杂的繁华街市。
(31)创化: 天地自然之功
⑸灯青:谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解:“灯久膏将尽,则其燄低暗作青色。”兰膏:古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”

赏析

  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为(zi wei)《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常(zhi chang)羊之山,乃以(nai yi)乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

宋京( 近现代 )

收录诗词 (1762)
简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 李景俭

"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。


清平乐·采芳人杳 / 余大雅

"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"


满庭芳·咏茶 / 韦青

山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。


东门之枌 / 何椿龄

千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
鼓长江兮何时还。
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 张挺卿

山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 陆荣柜

一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。


原州九日 / 储泳

堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。


国风·邶风·泉水 / 释德光

"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 沈德符

"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"


一剪梅·中秋无月 / 尚用之

莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"