首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

两汉 / 张砚

怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
tuo guan gua chang song .bai shi jie ping yi .huan tu lao ying ying .zan ci di chen lv .
chang shou he zeng you bai nian .ba ding qing qiao song xia yue .jie mian cha zhu shi gen quan .
ruo yan yao shi chou zhong mao .ye si jun en ri ri shuai .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
dong song xi ying zhong ji kao .xin shi mi de liang san lian ..
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
.xue ji ning guang ru zuo han .tian ming you zi wo yuan an .
tao gong qi shi ju pin zhe .sheng you dong li wan duo jin ..
.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
.zhuan shu pu .li shu su .cao sheng gui zai wu ji shu .jiang nan you seng ming z6guang .
wei shi zhong ming yuan .xian chou yi ye fei .xian ni zai ta ri .liang liang zhan chun hui ..
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横(heng)行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅(yu)为我介绍情(qing)(qing)况:
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
  我和嵇康(kang)、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息(xi),所以写下这样的赋。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
⑶际海:岸边与水中。
(196)轻举——成仙升天。
⑵新痕:指初露的新月。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
(22)哀转久绝:悲哀婉转,猿鸣声很久才消失。绝:消失,停止。转:通“啭”鸣叫。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。
千里道:极言道路长远,非指实里数。

赏析

  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  【其六】
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露(tou lu)着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误(da wu),只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神(jing shen)实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风(wei feng)八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

张砚( 两汉 )

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简 介

张砚 (1178年-1249年),字无准,号佛鉴禅师。四川梓潼(今四川省梓潼县人)人,俗姓雍,为南宋临安府径山寺沙门,为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙,临济宗破庵祖先禅师(1136年-1211年)法嗣,禅门高僧。

原州九日 / 敬丁兰

吹起贤良霸邦国。"
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,


国风·王风·兔爰 / 求轩皓

谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"


外科医生 / 示静彤

来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"


醉赠刘二十八使君 / 麻培

正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 别木蓉

"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。


夜思中原 / 寸燕岚

"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 公良洪滨

霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,


月夜 / 夜月 / 布丁亥

别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。


久别离 / 帖水蓉

"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"


马嵬·其二 / 贝吉祥

烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。