鹭鸶
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
留向人间光照夜。"
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
鹭鸶拼音解释:
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
译文及注释
译文
靠近边(bian)境一(yi)带(dai)居住的人中有一个精通术数的人，他(ta)们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问(wen)他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去(qu)作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定(ding)回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
注释
⑶未央：即未央宫，汉宫殿名，汉高祖刘邦所建。也指唐宫。
高城不见：欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗：“高城已不见，况复城中人。”
[23]袤（mào茂）广：南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟：说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
（9）榱（cuī）：屋椽。侨：子产名。厌（yā）：通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言；无保留地把话说出来。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
(1)迥（jiǒng）：远。
赏析
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠(diao shu)裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复(fu)，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会(she hui)的黑暗现实。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木(shu mu)原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美(dui mei)好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复(fu)，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会(she hui)的黑暗现实。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木(shu mu)原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美(dui mei)好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
客中除夕
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
渔翁
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
杨柳枝词
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
生查子·窗雨阻佳期
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
晒旧衣
此镜今又出，天地还得一。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
障车儿郎且须缩。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
牧童诗
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
登单父陶少府半月台
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
满江红·暮春
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
咏木槿树题武进文明府厅
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
早秋山中作
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"