首页 古诗词 踏莎行·祖席离歌

踏莎行·祖席离歌

南北朝 / 王迈

独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
zhuang qi zeng nan yi .kong ming xin ke ai .bu kan deng lan chu .hua luo yu hua kai ..
.dong hai qiong shi ke .xi feng gu yi ting .fa cong can sui bai .shan ru gu xiang qing .
.qi qian qi bai qi shi zhang .zhang zhang teng luo shi ru tian .wei bi zhan lai kong si chi .
.yin jiang jin suo suo .lian yong yu gou gou ...bei meng suo yan .yun .
ruo bi feng tang shi zhuang nian .peng zhi ming ti huang zhi wei .yue seng xin zai bai yun bian .
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
.cong wu ru you yun feng ju .yi you huan wu dian huo xiao .
.xi shi dong liu gong bu hui .chun shen du xiang mei bei lai .luan qian bie ye yi xi zai .
wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
.nan guo chang pu lao .zhi jun yi diao chuan .li jing jin can shu .gui lu you xin chan .
jiu zheng qiong ren mo .xin xian zhan wu jing .guan fang qiu cao bai .cheng bi wan feng qing .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
ye zhi jian lao yan qi wen .zheng nai wen wei you zhi gong ..

译文及注释

译文
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花(hua)蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
在山上建一座小房子,下面可以看到(dao)宛溪。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世(shi)间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻(qing)易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来(lai)枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已(yi)经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门(men)情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
  轻烟笼(long)罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白(bai)茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
浩(hao)荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。

注释
⑵东风:代指春天。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
绝:渡过。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑸古城:当指黄州古城。

赏析

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹(miao mo)。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人(you ren)不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与(wu yu)者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两(you liang)句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

王迈( 南北朝 )

收录诗词 (1886)
简 介

王迈 王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。

定西番·汉使昔年离别 / 章佳诗蕾

莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,


感遇十二首·其一 / 娄冬灵

"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。


国风·周南·芣苢 / 梅辛酉

恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 张廖维运

"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。


童趣 / 练夜梅

鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"


国风·秦风·黄鸟 / 令狐兴龙

只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 谌丙寅

功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"


夜宿山寺 / 应梓云

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。


诫兄子严敦书 / 子车芸姝

丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"


蹇叔哭师 / 皇甫雯清

敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"