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竹竿

近现代 / 王规

舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,


竹竿拼音解释:

shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
yi xiang di lu jiang fen fen .zi dian huan shu zhao jin men .xian guan bai wang lin yi zhao .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .

译文及注释

译文
看了如此美好的(de)景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
是(shi)怎样(yang)撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草(cao)的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润(run),牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能(neng)借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
年轻时候的努力是有益(yi)终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
画为灰尘蚀,真义已难明。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,

注释
离索:离群索居的简括。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
32.师:众人。尚:推举。
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。

赏析

  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣(qian)。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部(da bu)分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相(nei xiang)”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加(geng jia)具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
其五
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理(ci li)之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

王规( 近现代 )

收录诗词 (7792)
简 介

王规 (492—536)南朝梁琅邪临沂人,字威明。王骞子。好学有口辩。州举秀才,郡迎主簿。起家秘书郎,袭封南昌县侯。梁武帝敕与殷钧等同侍东宫,俱为昭明太子所礼。中大通二年,为吴郡太守,不附权贵,为权贵所谗。官至太子中庶子。有《续汉书》注、文集。已佚。

满江红·小住京华 / 李材

"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
莫忘寒泉见底清。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


妾薄命行·其二 / 褚朝阳

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 李屿

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


高轩过 / 候麟勋

"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


三善殿夜望山灯诗 / 郑康佐

唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 王李氏

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。


菩萨蛮·七夕 / 朱之才

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,


题春晚 / 洪禧

卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
华池本是真神水,神水元来是白金。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 程畹

秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 蒋存诚

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。