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长安早春

清代 / 黎遵指

"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,


长安早春拼音解释:

.an shi feng liu wu nai he .yu jiang chi ji huan qing e .
juan zhou chao ting jian .shu han nei ku shou .tao xin ru she sou .sheng qie lun jing chou .
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .
jin ri xiang feng tou si xue .yi bei xiang quan song can chun ..
si hai jing qing cheng .qian guan yun pian lv .gong si ge xian xia .zhui you ri xiang wu .
wan se qi zhong fei .jing qi lu jian yi .jing shan ding cheng ri .xiang pu zhu ban shi .
la jie tian you fei wei ji .mo jing ci shi ye shen gui ..
.san chuan shui shang qiu zhen fa .wu feng lou qian ming yue xin .
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..
wu mou kan shi ye .he li ke ju yuan .zhi you rong shen qu .you shan zi guan yuan ..
jing hu guan song se .huang zhai ju niao qun .lang yin sheng bu juan .gao chuan you yi wen ..
qi shi xian cun yuan .xun xi ai lu ping .duo nian bai yan zhu .bu ji bai yan ming ..
.xian weng yi de dao .hun ji xun yan quan .ji fu bing xue ying .yi fu yun xia xian .
.qing ming lu kou jue ren xing .du yu seng qi shang chi cheng .shu lie yan lan chun geng hao .

译文及注释

译文
  历史在变迁,朝代在改易。我(wo)曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃(qie)据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不(bu)与吴越一起迅速消失,是有原因的。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
莫非是情郎来到她的梦中?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
当年和我一起赏花的人儿,如今细(xi)细查点,不足半数在身旁。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道(dao)的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚(chu)国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈(bei)子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
一同去采药,
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。

注释
尽出:全是。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”
9、金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。
⑾陶然:欢乐的样子。忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。机:世俗的心机。
[5]斯水:此水,指洛川。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。

赏析

  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到(kan dao)树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁(zhi qian)离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致(si zhi)也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意(ren yi)停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯(cao ku),积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

黎遵指( 清代 )

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简 介

黎遵指 黎遵指(一五八八—一六四二),一作尊指,字是因,号哲求。归善人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人。明思宗崇祯四年(一六三一)任德庆州学正。擢邵武,以严介忤时,挂议去。崇祯十五年(一六四二)复以边材荐,以母老辞,旋卒,年五十四。清雍正《归善县志》卷一七、清光绪《德庆广州志》卷九有传。

和子由苦寒见寄 / 郑耕老

卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
不知待得心期否,老校于君六七年。"
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。


游南阳清泠泉 / 王世赏

"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。


侠客行 / 金武祥

若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"


南乡子·眼约也应虚 / 陈观国

风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"


忆少年·飞花时节 / 黄琦

此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
"长安东门别,立马生白发。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
吾将终老乎其间。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。


四时 / 范中立

莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。


慧庆寺玉兰记 / 蒋大年

回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。


九日蓝田崔氏庄 / 徐镇

坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。


烛影摇红·芳脸匀红 / 翁氏

"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。


八声甘州·寄参寥子 / 徐廷模

"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。